自述人： 彭颖，昵称：lavigne，性别：女，年龄：24岁，职业：景区策划咨询师。 我的“私奔”史： 2002年夏独自由深圳出发到访成都周边，九寨沟、黄龙、都江堰……历时两个月，随性走访相隔十年未回的家乡。
2003年冬 与父母往四川与贵州交界古镇闲住，历时1个月。
2003年夏 和四位同学一起背包前往云南，历时2个月。
2004年冬 与一位同学在过年前夕往湖南，在湘西凤凰及周边闲住半个月。
2004年春 与一位同学徒步由桂林到阳朔全程，逃课一周。
2004年夏 与一位同学背包由川藏南线+丹巴党龄小段北线沿途搭顺风车进藏，西藏境内，然后由中尼公路到尼泊尔，最后由青藏线返回，历时2个月。
2005年冬 过年独自在北京一边学习一边游览，历时1个月。
2005年秋背包由桂林－阳朔－湖南长沙，作为考完托福后的放松，历时半个月。
2006年夏背包走完整个中国西部，一条藏文化传播线，由甘南出发，川藏北线一藏北地区一阿里古格遗址一新疆，历时三个月。
2007年夏上海出发，印度西北部及孟加拉邦，历时一个月。
我在喜玛拉雅山下遐想上千年的轮回跌宕
加得满都是尼泊尔的首都，尼泊尔是喜玛拉雅山下的古老王国。“To home and much enjoy life”开头字母是加德满都游客聚集中心Thamel的六个字母缩写，到达后我们立即被这里繁华和自由的气氛包围。狭长的街道两旁全是石雕古建筑，成群的鸽子在红色古砖墙间栖息嬉戏，中世纪欧洲雕刻艺术掺揉进世界的各大酒店、餐厅、酒吧，古老与现代杂呈，一个灯红酒绿的世界，肤色各异、打扮怪异的人在街上来来往往。
1768年，加德满都以西廓尔喀地区的国王普里特维・纳拉扬・沙河出兵征服了加德满都、帕坦和巴德刚三个古国，建立了沿袭至今的尼泊尔沙河王朝，并定都加德满都。因此，这里有三处旧皇室广场的遗址。
旧王室广场全部用红砖砌成的房子和街道，穿行其中，阳光穿过长长木雕场，建筑风格代表了马拉王朝最鼎盛时期的艺术和建筑成就，回廊的罅隙，一半阳光一半阴影，加上雕刻的繁杂迂回，满墙都是细碎的光阴片段，给人一种平和甜美的生活气息。
我喜欢到广场中心最高的一间咖啡屋，坐在二楼阳台，叫一瓶当地最好的啤酒TURBOG，凭清风拂面，看翱翔天空的鸽子和追风筝的幸福儿童，遐想上千年的轮回跌宕。
听说尼泊尔的男人可以娶5个老婆，印度甚至可以娶9个，而尼泊尔女孩的风情万种堪比吉普赛女郎，听到音乐就会翩翩起舞，轻捷的赤脚、飘逸的纱丽、诱惑的眼睛，仿佛天生只为舞蹈，热情奔放带着远古的神秘欢愉。
离Thamel最近的旧皇室广场是加德满都最出名的世界文化遗产之一，昔日的皇宫成为如今百姓生活祭祀的重要场地，清晨第一束阳光洒向广场时，mabendreswor temple门前的大钟被教徒们摇起沉重而悠远的回响，成群结队的印度教徒来此与神亲近。Kumari宫殿是活女神Kumari的住所，她是从民间选得的一位幼女，在来月经初潮前，是受万人顶礼膜拜、享尽荣华富贵的女神，可一旦成年就要重返人间，等待履行女人的天职，可尼泊尔男人都认为Kumari神力太大会克死丈夫，因此都避而远之，无奈之下，她们只好孤苦伶仃度过苍凉的余生。
奇旺：你能在11天内杀死39只老虎和18头犀牛吗?
暴雨过后的奇旺一派宁静。
早在百年前，英国皇室最早踏入这片土地，在这里狩猎。英王乔洛五世和他儿子威尔斯王子，舍加德满都的城市生活而钟情于奇旺的森林。1911年的狩猎旅行中，两人1l天内杀了39只虎和18头犀牛。
奇旺热带雨林唯一的骑行交通就是大象，这里家家饲养大象，大象成为了当地居民发展旅游的主要工具。
当我骑着大象咚咚地行走在人潮涌动的大街时，这是一种与在深圳的女友牵着小狗徘徊在华强北无法相提并论的安稳、大气和壮美。
在都市中，我们生活缺乏内心渴慕的不就是这些东西吗?
印度克久拉霍：众神天女，为大神婚配交合千年
对印度的好奇与朦胧认识得追溯到一部描写16世纪印度昌德拉王朝，讲述男女爱欲生死的经典电影“KAMA SUTRA”，即“爱经”。诠释美至极致的女性魅力：柔美的手腕、轻捷的脚踝、曼妙的胴体，于恒河沐浴，起舞诱惑……交织成系列的性爱，很黄，却无比神圣。
凭着这遥远的记忆，我的脚步毫不迟疑地走向克久拉霍，这个曾经是日神昌德拉王朝繁盛时期留下的太阳神庙。
自公元10世纪，这里就修建了许多寺庙，以米特纳像为主，也是“爱经”取景的地方，一千多前男女交合的雕像仍在湛湛蓝天下尽情欢娱。当年的绝代舞女之后玛雅就在这片神圣的雕像神庙中邂逅爱情，她如小鹿般拖着纱丽在雕塑中奔跑，两条优美轻盈的小腿合着腰间的舞铃，在皇宫中、妒忌中、欲望中、阳光下、神圣沐恩中……跳起诱惑之舞。玛雅领悟到如何虏获男人以得到地位、权力和财富，也让她知道如何离经叛道，如何奋不顾身地追求幸福，最终落入万劫不复的深渊……这是这个原始教典无法解脱的自我矛盾。也因此“爱经”描写的不是性，而是生存。
那个紫气笼罩，遍地黄金的昌盛王国即将出现，当年的冲动和羞涩只在心中留下淡淡的痕迹，而今更多的是对此种“生存”的思索。每一座寺庙都是典型的印度教神庙，内墙外墙上都是精美雕塑，规模最大的坎达里耶天尊庙高达20米，从下仰望重重叠叠，姿态各异的众神性爱欢娱雕像，此庙群是为印度教最高神祗湿婆与他的神妃结婚大典而建，肆意狂欢，众神天女，为大神的婚配交合了上千年。
瓦纳纳西：我与玄奘隔千年相遇
年少轻狂时说起轮回总不以为然，而当内心的伤痕随着岁月不断叠加到无法消解时，或许只有笃信轮回是唯一出口，像河流一般宏大的遗忘。
依恒河而建的瓦纳纳西城已超过3000年历史，玄奘西天取经曾路过这里。全长2580公里的恒河由喜玛拉雅的根哥德里冰河发源，一路蜿蜒奔腾，到了这里突然由南向北转了一个大弯，然后注入孟加拉湾。印度人认为这个大弯必定是神的启示，才会让如此渊源的圣河号程在此驻足停留。
恒河在印度是轮回之道，经过恒河水的洗礼，能解除今生的罪孽，能看到来生的解脱，每天都有很多人到这里等待救赎。恒河边的人们，无论贫富，无论种姓，同饮共浴。
神形枯槁的人们缓缓走向恒河，在其中一栋风雨飘摇的庙宇中，垂死的人们并排躺在地上，没有亲人，也没有火化仪式，能到恒河边等待此生结束也是一种神赐的幸福。
每天清晨和傍晚，恒河都会聚集成群结对的朝拜者，在恒河中洗浴尽欢。他们在码头岸边支起斗笠，铺上鲜花，挑起承装圣水的土陶罐……彩色的纱丽随河水荡漾，窈窕的胴体如一幅幅剪影若隐若现；做法祈祷的男子捧起一掌河水，看今生的涟漪点点，双手合十，让河水亲吻额头至脚踝每一寸肌肤，冥想前世的点点滴滴……
冥冥之中的路
激情先导，懵懂出行。我是典型的“双子”，每次旅游回来不常向人提起细节，只将心底最柔软的部分留给最珍视的记忆。
2002年本想继续游遍四川，凝望着贡嘎雪山听手机里报高考成绩，不由得两行泪簌簌而下，放弃行程；2003年在云南明永冰川脚下偷偷做好了梅里小转山的计划，准备顺道去稻城亚丁，由于感情纠纷，在人情和风景间抉择，我还是选择了前者，我不是一个圣者，只是一个普通的女子，换取一段至今令我颤动的云南童话；2004年准备去阿里，准备去印度，准备去新疆，然而妈妈在电话里的呼唤让我毅然放弃……在尼泊尔波卡拉偶遇少年作家红狼，他说要在费娃湖中心的别墅里常住，写一本关于波卡拉的书。听罢我心中也悄然埋下了一个梦，然而一年后他实现了他的梦想，而我的还没有开始，遗憾也淡然，也许，路已经在冥冥之中自做安排。
