当一个民族唯我唯物质，没有信仰或只有假信仰，你指望大家达成信仰共识，极可能是徒劳的。 当一些官员完成本职，在民众“感谢政府”的涕泪交加中，很傲然地享受膜拜时，今年初，中共广东省委书记汪洋的一句“必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”，让人觉得委实是在情理之中啊！
所谓情理之中，是指汪洋的这一声断喝虽然振聋发聩，但并非前无古人。国外先知老早就已系统地阐述过这个问题，当下国内学术界也对这一观点啧啧称是。可见，先于汪洋之前，国内外学术界对此早已达成共识。
但正如有人颠覆了地心说却被烧死一样，在政府、社会和民众交织而成的复杂现实里，很多放之四海而皆准的学术共识，尽管能惠及大众，但在没有得到政府认可时，仍然只在学术圈内自我荡漾，民众连画饼充饥感都没有。可见，在任何一个国家，尤其在中国，那些能给民众带来实惠的学术共识，若不能形成政府共识或者官员共识，基本是啥用不顶的。问题是，即便一分钟后，所有政府官员都在这个问题上达成了共识，对民众来讲也不见得是一件幸事。人可是善变的，官员也不例外。今天他们有了这样的共识，你好我好大家好，但明天、后天，当巨大利益摆在面前，谁敢肯定他们不会颠覆了这个共识？历史教训太多，此不赘述。
可见，以汪洋的那句良心话为圆心，让所有官员达成共识只是初级阶段，较高阶段应该是制度共识。制度一建，个别官员想颠覆都难。但问题又来了。以中国现实看，我们不是没有制度，在某些领域，制度甚至比民主发达国家还要多，但执政者不按制度办事的后果并不大，所以，制度共识虽比官员共识高一个档次，但漏洞依然很多、很大，不能也不应该被完全指望。
话说到这儿，似乎路已尽，民众该呜呼哀哉了。且慢，柳暗花明又一村，在制度共识的上面，还有信仰共识。所谓信仰共识，是指全社会的绝大多数人针对某一问题都有共同的认识，并且这种认识不是外界强加的，而是内生的，意即发乎于心，任何势力都无法将之改变。信仰共识一旦建立，不用谁给谁做思想政治工作，大家自然而然的就会按信仰行事，多大的官员也不例外。
但是，第三个问题来了。当一个民族唯我唯物质，没有信仰或只有假信仰，你指望大家达成信仰共识，极可能是徒劳的。这就进入怪圈了，必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，应该成为信仰共识，但是，一些政府和官员并不感冒，真若形成制度又不遵守，再加上没有信仰，共识如何达成？看来只能回到原点了，学术界自说自话，自娱自乐，个别有良心的官员如汪洋者偶尔露峥嵘，怕也于大事无补。 W
（作者为媒体人）
