广西是少数民族众多的地区，历史上为百越之地，本地域的原住民与长江流域迁涉而来的其它民族在文化上互相交流，融合创造，结合广西自然的气候、地理环境，产生出富有魅力的干栏式建筑。桂北地区的龙脊壮乡、融水苗寨，三江侗寨，金秀瑶寨都各具特色，从村落意象到房屋建构，从公共建筑的布局至民居住宅构造都以独特的面貌启人心智，鼓楼叠立、花桥横跨，干栏式吊脚楼鳞次栉比构成侗寨的特有风光，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是种对纯真之美的极高赞誉，龙脊的木寨神韵，正应了这一境界。
桂北民居多建于山坡之上。下层架空，建筑外形轻盈，很少成组群出现，梁柱等结构构件外露，只用板壁或编篱作为维护屏降。屋面曲线柔和，拖出很长，出据深远，上铺木瓦或草秸，自然朴实，总的风格是活泼轻巧。其外观有叠、挑、架、透四大特征：
叠，俗话说：“独木不成屋，单家不成寨”。桂北少数民族喜群居，大的村寨可达五六百户，小的也有七八十户，一般村寨百多户。因此，侗族村寨建筑之间从整体到局部呈现出层层叠叠，紧密相连，一间挨着一间的高密度的布局，村叠村，屋叠屋，顶叠顶、瓦叠瓦，为其它地区建筑所罕见，不能不令人叹为观止！群居的目的主要是集体安全意识，防止外族侵扰以及节省用地。另外，密集的村寨房块与田野舒展的线条互为呼应，人工与自然和谐相处韵致天成，形成有独特美学价值的聚落形式。而单体建筑中“叠”之集大成者为村寨中的用于祭祀、庆典、婚宴、议事的公共建筑——鼓楼，其屋顶不断上收重叠，以至达到十三层之多，但却意犹未尽，小作收束，又向上舒展，最后归聚成别致小巧攒尖屋顶，整个建筑高耸而奇丽。
挑，桂北民居的屋身非常有特点，它是四面逐层悬挑形式，由底层至顶层作一层层的悬挑，形成上大下小的外观形态。而且屋檐出挑深远，功能上主要是能够很好地遮挡阳光的辐射，防止雨水淋湿房屋的木构架。人字飞檐使建筑的造型变得活泼灵动，显得很轻巧，有一种飞动感，如鸟斯革，如翚斯飞（形容建筑物线条明快，恢弘大气）。由于檐深影重，光色效果非常强烈，在浓重的阴影下，鲜亮的民族服饰，金灿灿的玉米，红通通的辣椒，反衬光线的折射，斑烂绚丽，构成幅独特真挚的民俗风情画。另外，利用楼层的顶部挑出的晒台，作为凉晒谷物、衣物的场所，同时，晒台还具有凭栏望远，赏月纳凉等多种用途。
架，桂北民居依山而居，地势陡峭，架空下层，形成下部空间，安放农具和杂物，既方便又通风，增加了空间的利用率。桂北民居地处山区而毒虫猛兽较多，架空的底层可以较好地防止虫兽侵入室内伤人。架使建筑尤显生动轻巧，架主要使用木架结构，就地取材，利用山上的杉树，通过凿削穿榫，互相连接穿插形成整体。先是木柱立地，用柱的长短调整水平面，然后横梁交集，梁柱是连成一体的。梁穿柱、柱咬梁、环环相扣，层层往上构建，这样的建构形式，上下架构，左右架通，前后架空。在高密度的村寨布局下，构架式建筑能保持气流畅顺，通风散热，既使是炎炎夏日，村寨之中也觉得凉风习习，形成了密可透风的现象，充分改善了环境的小气候。侗寨地处山区，溪河密布。侗族民居选址大多在河沟溪流两旁，傍水而住。为方便生产生活，桥是不可缺少的设施，寨头寨尾都建有桥。而最富民族特色的便是风雨桥。桥上加顶是侗民的一种创造，有了瓦顶，有了栏杆和座位，就成了风雨无阻的桥廊。风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，是侗族桥梁建筑艺术的结晶。坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。它飞架于溪流之上，梁柱森森，檐檩根根，线条纵横巧妙穿插，体现了“架”带出来的艺术魅力。
透，“透”即通透开旷，透光通风良好，在侗寨，木格错落、漏窗掩映、楼梯疏朗、木梁柱兀立、墙篱参差，到处走光，玲珑透剔的感觉由此而生。整个室内的气氛恍惚不定，光影斑驳。透，在这里俨然是种梦幻与神秘感，加上烟火缭绕，雾霭交织，诗意盎然而生，令文人墨客为之倾倒。这些建筑风格韵味，大大超越了常态的审美原则，显现出一种无保留的率性，野趣，值得我们借鉴和思考。桂北民居的坡屋顶是气候高温多雨所致，坡屋顶利用斜度很快地疏泻了雨水，达到了挡雨遮风的目的，同时坡屋顶抬高了房的高度，疏通了空气，带走了署气，高屋纳凉正是这个道理。侗族的门窗是很讲究的，特别是窗格中往往寄托着他们生活的向往和审美情趣，起着透风透光交通的作用。由于木材的可塑性，凿、雕、刻彩工艺都得到了应用。
桂北民居朴实无华，依山聚栖，临水构建，更有鼓楼为标，风雨廊桥为虹，参差错落浑然天成，得自然之情趣，若进一步改善环境卫生条件，完善防患设施，应是人间之天堂，诗意的居所。
作者简介：莫贤发（1983-），男，深圳大学建筑与城市规划学院硕士研究生，研究方向为地域性建筑与传统聚落研究。
