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    芬芳一世_一世芬芳一梦中

    来源:六七范文网 时间:2019-04-23 04:50:24 点击:

      摘 要:斯佳丽是美国女作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》中塑造的一个人物形象。她任性、自私、冷酷、贪婪,她甚至为了一己私欲不惜用卑鄙手段。同时她富于智慧、坚忍不拔、敢于追求、不甘沉沦。她勇敢、独立、乐观,她总是带给我们不一样的感受。她向全世界展现了她不可替代的人格魅力。
      关键词:斯佳丽;性格;爱情;战争
      [中图分类号]:I106.4 [文献标识码]:A
      [文章编号]:1002-2139(2012)-24-0-02
      斯佳丽是《飘》(Gone With The Wind)中,又名《乱世佳人》塑造的一个多面的人物形象,同时也是一个受争议的人物形象。有人说她是乱世中一颗璀璨的新星,表现出了不屈不挠、顽强拼搏的精神,不仅呈现出了当时新型女性的意识,也展示了当代女性独立的人格。而有些人说她只是出身高贵、地位显赫的富家小姐。然而随风而逝的年代,斯佳丽却依然没被遗忘。那么这到底是个怎样的乱世佳人才成就了永不磨灭的芬芳……
      一、从传统理念的角度上看斯佳丽的性格特点
      1.女性的婚姻意识:另类叛逆
      美国南北战争时期,封建的上层社会对女性有着严格的规范和标准。其中,最典型的就是女性的婚姻受到等级、父母的严重束缚。但斯佳丽的婚姻都是由她自己做决定。
      首先,最先展示斯佳丽的叛逆和另类的是:她不顾一切地向希礼表达她的爱意,大胆地表达自己的感情,甚至提出和希礼私奔的想法。这一点毫不逊色于现代女性。因为那时的女人“整个生存都在等待”,“她们在等待男人的效忠和认可,等待爱情,等待丈夫的感激与夸奖”。
      其次,斯佳丽的另类和叛逆还体现在,斯佳丽敢于在父权制的社会下,向她的爸爸说出自己对婚姻的追求。从这不难看出斯佳丽在婚姻观上与传统女追男思想的反叛。还有,在十二橡树的宴会中,斯佳丽在向希礼表白时说:“你宁可娶那个傻瓜,什么都不会说,只会回答是与不是,然后生一堆长得跟她一样的傻孩子”。这正体现了当时女性婚后完全依附男人、毫无自我的意识,这一意识恰好体现了斯佳丽独特的行事风格。
      2.“淑女形象”:争强好胜 悖逆
      给我们留下了深深的印象的还有南方传统文化教育下的“淑女形象”:举止风雅、谈吐得体、精通琴棋书画、注重贞洁和顺从的形象模范。
      首先,从淑女形象上看斯佳丽的悖逆。小说中,黑妈妈教导斯佳丽要做一个“淑女”。而作为一个“淑女”,就要在公众面前少吃东西。于是在去赴十二橡树庄园宴会之前,黑妈妈就先让她吃掉整盘食物,以免在宴会上多吃。但斯佳丽却忿忿地说:“我讨厌没完没了的做作,想做的事情一件也做不了。我讨厌胃口小。明明跳上两天舞也不累,偏偏说跳一支华尔兹就要晕倒。我讨厌说什么‘你真了不起’,去骗那些见识还不如我的男人……”由此可见,斯佳丽鄙视传统意义上的淑女,也表现了斯佳丽的悖逆和敢于表达自己独立见解的性格特点。
      其次,斯佳丽特别擅长的就是故意装出一副天真烂漫的面孔,来掩饰自己精明敏锐的目光,她决不容忍男人爱别的女人而不爱自己,这正是斯佳丽争强好胜性格的表现。
      3.“道德标准”:违背礼教 打破防线
      在当时南方的传统文化中,一个寡妇在守丧期间不能穿带有颜色的衣服,而且不能在任何公开场合露面,以表示失去丈夫的悲痛心情。但当斯佳丽得知她的丈夫战死沙场后,却表现出极其的讨厌和乏味的心情,因为这耽误了斯佳丽参加庆功舞会。虽然礼教不允许斯佳丽这样的身份参加,可斯佳丽还是穿着黑色的丧服参加了舞会。这体现了斯佳丽对“道德标准”的不满,同时也被“道德标准”下的人们批为违背礼教。更让人们大跌眼镜的是,斯佳丽不顾他人的眼光和评价,接受了瑞德的邀请在舞会上跳舞,也许这是南方历史中唯一一个穿着丧服跳舞的女性。
      4.社会地位——经济地位:唯利是图 不择手段 爱慕虚荣
      在战争中,斯佳丽以一个新的形象伫立在大家眼前——创业者。对于她的这一身份,随之而来的是更多的批评和议论:你做生意的对象,是那些曾经抢劫我们,使我们挨饿的人;她亲自把木材买给北佬;她甚至自己驾车;她对待自己妹妹的态度和方式苛刻;还抢了自己亲妹妹心爱的人。在当时女人是不会自己赚钱的,赚钱就不是女人应该做的事情,斯佳丽的行为完全没有办法令当时的人接受,甚至包括最了解斯佳丽的美兰。因此,斯佳丽的这一形象被认为是不择手段、唯利是图、爱慕虚荣。
      二、从爱情和婚姻上看斯佳丽的性格特点
      1.对希礼的爱:简单执著
      希礼“天生属于那种类型,一有闲暇不是用来做事,而是用来思想,用来编织色彩斑斓而毫无现实内容的幻梦。”斯佳丽从见到希礼那一刻起就爱上了他。然而,这种爱如此简单,斯佳丽愿意为希礼做任何事情,甚至包括照顾她的情敌——美兰。
      在希礼参战前,特地嘱托斯佳丽好好照顾美兰,尽管斯佳丽十分嫉妒美兰,却仍然坚守承诺,即便在亚特兰大沦陷之际,还是坚持带着要生产的美兰在战火中前行。在战后重建时期,斯佳丽为了照顾希礼的生活,维持生计,她还将自己的一家工厂交给希礼经营。尽管那家工厂一直赔本,她依然没有轻视他或少爱他一点。这些无一不表达了斯佳丽对爱的简单、执著。
      2.对瑞德的爱:执著勇敢
      从小说一开始,斯佳丽就讨厌这个行为举止不绅士的瑞德,而希礼才应该是那个始终在她的感情世界里的人。就是因为她对希礼的幻想,以及对金钱的渴望,让她没有办法看到自己的内心。就像斯佳丽在小说中经常做的那个噩梦一样,她知道她要找的东西就在迷雾后,这让她觉得恐惧。直到小说的最后,斯佳丽才发现瑞德是这个世界上唯一一个值得她依靠的人。当斯佳丽看清自己的感情后,瑞德却因为斯佳丽的冷漠,伤心地要离开。虽然瑞德最后并没有留下,但斯佳丽还是露出了追回瑞德的决心的笑容,她说:“瑞特是我的灵魂,现在我马上就要失去他了,现在对我而言什么都不重要了,只要让我拥有他,哪怕再贫穷,再忍饥挨饿,我都不会介意。”这充分体现出了斯佳丽对真爱的执著和勇敢。   3.对弗兰克的“爱”:敢于承担 牺牲
      在斯佳丽的第二次婚姻中,对斯佳丽更多的评述是唯利是图、不择手段、卑鄙、冷血。斯佳丽的这次婚姻的目的性极强,完全是为了税金。斯佳丽看中了妹夫弗兰克手中的积蓄,于是就勾引自己的妹夫,最后夺走了妹妹的幸福。婚后斯佳丽忙于工作,从来都不曾花时间关心弗兰克,更甚的是在弗兰克为了维护她枉死后,她又马上投入到下一段婚姻中享乐。
      事实上从斯佳丽这样做的另外一个原因上来说,在这一次的婚姻中,斯佳丽更体现出了敢于承担和牺牲的崇高人格。
      首先,斯佳丽在得知丈夫弗兰克因维护自己中枪身亡后,感到无比的痛心和愧疚。只是斯佳丽并没有表露出来,但当她遇到来看望她的瑞德后,斯佳丽流着眼泪说:“是我害了弗兰克,如果不是我,他就不会死,我并没有做好一个妻子的责任”。这就表明,斯佳丽并不是冷血、卑鄙的人。
      其次,虽然斯佳丽为了达到目的不择手段的做法令人难以接受,但斯佳丽却是出于为了拯救家园才做出这样的选择和牺牲。因为她受过太多的苦,不愿再吃这样的苦,更不能让家人吃这样的苦。这样的牺牲,这样敢于面对这种种诋毁和鄙视的人,就是斯佳丽在这次婚姻中的另一面。
      三、从斯佳丽的事业上看她的性格特点
      事业,在当时是不会与女性有任何的联系。但斯佳丽不仅有了自己的事业,还获得了骄人的成绩。她带领着自己的家人一步一步地最终过上了富裕的生活,也开创了女性的新形象、新地位。
      1.开创事业:坚强进取 敢于承担
      在面对战争的洗礼,斯佳丽并没有被打倒,为了继续生存,领导陶乐庄的老少,自己下地摘棉花,维持生计。“愿上帝作证,我将永远不再挨饿,他们不会让我屈服的,我一定会渡过难关。战争结束后我再也不要挨饿了。绝不,也不让我的家人挨饿。即使让我去撒谎,去偷,去骗,去杀人,上帝作证,我也不要再挨饿了”。由此可见,斯佳丽的坚强、进取和敢于承担的性格特点。
      2.发展事业:聪明果断
      在战争中,斯佳丽成功避开北佬对陶乐庄的掠夺,就体现了她的勇敢机智。战争结束后,斯佳丽更是不顾他人的眼光和流言蜚语,她首先向人借钱,以很低的价格买下锯木厂由自己经营,“抛头露面”地去采购木材,与其他的木材商竞争,甚至还铤而走险雇佣犯人劳动。她做生意的手段和胆识毫不逊色于任何一个男人。斯佳丽为女性开创了一条金光大道,然而她却遭到全城人的唾弃和责难,因为她是第一个敢吃“螃蟹”的女人。这就体现了斯佳丽有把握时机的果断和聪明。
      3.事业的成功:独立开放
      南方战争的失败,标志着美国从此开始了新的征程。其中人民的思想意识也得到了新的洗礼——女性的独立和开放。
      在战争时,南方的经济已经瘫痪,斯佳丽带领大家亲自下地摘棉花;战争结束后,斯佳丽在与北佬的周旋以及竞争中,成功地建立了属于自己的经济地位;最后,即便在嫁给瑞德后,饱尝战争之苦的斯佳丽明白,若自己没有钱就得听任他的摆布。所以,斯佳丽继续经营着她的锯木厂,同时还开起了酒楼。在她精心的打理下,锯木厂和酒楼的生意越来越好。这不仅体现斯佳丽的独立人格也表达出了斯佳丽独立的女性意识
      斯佳丽的成功也正是因为开放的思想,能够第一时间接受社会的转型和经济形势的转变才最后实现了经济地位的转型。
      四、小结
      这样一个复杂的人物形象——斯佳丽,等待着更多的人来发现和研究。就是这样的一个角色让我们被她深深地吸引,她总是能化解苦难与挫折,总是能让我们为她的勇敢惊叹,为她的坚强和智慧所折服。虽然斯佳丽的时代已过,但是却留下了这一世的芬芳和梦中的人……
      参考文献:
      1、 玛格丽特·米切尔.乱世佳人[M].陈良廷译.上海译文出版社,1990.
      2、张岩冰.女权主义文论[J].山东教育出版社,1998.
      3、克罗地.斯佳丽研完[J].纽约客,1982
      4、王晓英.简论西方女性文学的发展[M].2003.
      5、刘小勇.一位日益成熟的南方新女性[J].湖南师范大学学报,2003.

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