朝鲜族诗人尹东柱在韩国引起的文化现象
摘要：19世纪60年代朝鲜半岛发生了一场空前的自然灾害，一些朝鲜半岛人民为了生计开始了移民的生活，他们在克服重重困难之后定居于间岛（今中国延边地区），这其中就包括尹东柱诗人的曾祖父尹在玉一家以及尹东柱的舅舅金跃渊一家。19世纪60年代，间岛（今延边地区）的环境暂且可以算是适宜农耕且相对安逸的。但随着20世纪初期《日韩合并条约》与《中日间岛条约》的签署以及1931年伪满洲国的建立，移居至间岛（今延边地区）的朝鲜人民渐渐卷入日本帝国主义侵略者和奉系军阀的压迫以及与当地中国人之间的矛盾纠葛。但这一时期居住在间岛地区（今延边地区）的朝鲜人民表现出的抗日精神与中国人民产生了深刻的共鸣，这些朝鲜人民在中国的抗日战争中也做出了积极的贡献，尹东柱诗人的舅舅金跃渊和尹东柱诗人的表弟宋梦奎就是在这其中的代表性人物，尹东柱本人最终也是因反日独立运动被逮捕并惨死于日本福冈监狱。对于这样的朝鲜人民，1949年建国以后对他们的功劳给予了认可，并于1952年成立了延边朝鲜族自治区（后更名为自治州），自此，朝鲜族成为了中国的少数民族之一。由于上述种种原因，尹东柱诗人被中国方面认定为中国朝鲜族诗人。但因为尹东柱最早是在1948年，由于其遗稿诗集《天风星星与诗》在韩国正音社的出版而为世人所知晓，同时第二次世界大战期间，韩国也同中国一样饱受日本帝国主义的侵略与压迫，再加之于他的大多作品使用的语言与韩国人民的母语一致，所以韩国方面主张尹东柱是韩国的诗人，并且也十分热衷于对尹东柱诗人的研究，不仅如此，在韩国，由尹东柱诗人引起的文化现象也是多种多样的。
关键词：朝鲜族诗人;尹东柱
一、被誉为“灵魂的加压场”的尹东柱文学馆
尹东柱文学馆位于首尔义王山，加压场的原意是指完成为流淌力较弱得水流赋予动力使其可以畅快流淌这一作业的地方。据说，在建立尹东柱文学馆之前，那里的确是为水流赋予动力的加压厂。而尹东柱诗中所蕴含抵抗精神也恰恰可以为日本帝国主义时期饱受苦痛的朝鲜民族赋予动力，使其重新强大独立。文学作品中的“星星”通常是象征憧憬和夙愿的美好意象，而尹东柱作为歌唱星星的诗人，恰恰可以为在日本帝国主义侵略时期的黑暗社会环境下苦痛呻吟的人送去希望。大概出于这样的原因，尹东柱文学馆被赋予了“灵魂的加压场”这一美誉。现在这一文学馆所处的位置正是尹东柱诗人当年在延禧专门学校就读时寄宿的地方。尹东柱文学馆这一建筑主要由陈列与尹东柱诗人生平及作品有关资料的3个展室和室外露天咖啡馆组成，以尹东柱的《数星星的夜》命名的咖啡和洋溢着尹东柱作品情感的明信片称得上是这一露天咖啡馆中的特色。如果说尹东柱文学馆是诗文化和空间建筑的巧妙结合，那么，名为‘数星星的夜’这一款咖啡便可以说是日本帝国主义侵略时期的文化与现代文化的巧妙结合。
二、“尹东柱文学馆”与尹东柱诗歌教育的联系
正如绪论中所提到的那样，1948年，由30余篇遗稿组成，由诗人郑芝荣撰写序文的尹东柱诗集《天风星星与诗》出版于韩国正音社。由此，尹东柱诗人开始为世人所知晓。而后，尹东柱的詩作从韩国建国（即1953年）起便被收录在中小学《国语》教科书当中，在韩国青少年的教育方面一直能够产生深远的影响。之所以说可以对韩国青少年的教育方面产生着深远的影响，一方面是因为尹东柱的诗在日本殖民地时期捍卫了民族的尊严，同时也正是因为他拥有一颗孩子般干净纯洁的心。在韩国，随着尹东柱所引起的文化现象日渐多样化，与他作品相对应的教育教学方式也正趋向于多元化。
最近几年期间，在韩国，以尹东柱诗歌精神为主题开展的文化及教育活动正火热的进行着。2017年，为了迎接尹东柱诗人诞辰100周年纪念日，举办了以全国中小学生为参赛对象的诗画展。2017年诗画展中的获奖作品被展示在尹东柱文学馆的展览室。通过该诗画展的举行以及获奖作品的展示，可以让当今青少年的内心世界与尹东柱诗人的诗歌中蕴含的精神和情感得以充分沟通和近距离的接触。
三、结论
本文大体分两个部分，从“灵魂的加压场”这一别名的由来到与尹东柱诗歌教育的联系集中分析了“尹东柱文学馆”这一文化现象产生的意义。在尹东柱诗人生活的那个年代，朝鲜半岛同中国有着几乎相同的悲剧性命运，这一相同的悲剧性命运就是同样在日本帝国主义侵略的压迫下，生灵涂炭，民不聊生，到了20世纪30年代，朝鲜半岛的文学界更是经历了一段空白期，所谓空白期，简言之，就是禁止在朝鲜半岛人民在朝鲜半岛上用自己的母语（朝鲜语，韩语）发表任何文学作品，甚至连朝鲜半岛的母语（朝鲜语，韩语）本身也面临着被灭杀的危机。这一点对于韩国现代文学史乃至整个韩国历史而言都无疑是莫大的屈辱。在那样的年代，使用朝鲜半岛人民的母语来进行文学创作这件事本身即便称得上是热爱民族强烈体现。
参考文献：
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