(一) 一位社会学教授问学生：“中国人最看重什么？” 有答“金钱”的，有答“贞操”的，有答“家庭”的。其实都错了，是“面子”。 面子是什么？林语堂认为面子“像荣誉，又不像荣誉，它能给男人或女人实质上的自豪感。”
俗话说：人活一张脸，树活一张皮。一个爱面子的人，可以自尊自重，自觉地做一些让自己脸上光彩的事，不去干那些丢人现眼的勾当，以免弄得没脸见人。我国是闻名于世的礼仪之邦，与国人爱面子不无关系。
(二)
爱面子是件好事，但过分爱面子，面子就成了维持人的虚荣，救人不及，害人不浅。譬如，有的乡村干部面子观念太强，急功近利，想办几件“露脸”的事让上级看看，渴望早日得到提拔和重用，于是置群众利益、法律法规和党的政策于不顾，乱收费、乱摊派、乱罚款，随意加重农民负担。出了问题之后，又害怕丢“乌纱帽”，害怕断送大好前程，害怕从此没脸见人，就不择手段地搞伪证，百般掩饰不法行为。据新闻媒介披露，青海省某乡农民因修路问题与乡党委、政府主要领导当场争辩，提出意见和建议，冒犯了领导“尊严”，有20多人惨遭毒打，新华社记者亲眼目睹了村民身上累累青肿和血淤。然而，该乡党委一名副书记接受采访却说“乡干部从未对村民动武”。对内则统一口径：“谁敢把事情说出去，就给我卷铺盖走人。”无论是县里的领导，还是村里的群众，都听不到这些乡干部一句承认错误和表示歉意的话。这些乡干部似乎很要面子。有人会说，这样做将失去民心。但民心对他们来说算得了什么？既不能提拔他升官，又不能帮助他发财，在他们看来，只要把领导打发满意，就可以放胆为所欲为，量草民也奈何他不得。
真的假不了，假的真不了。党纪国法自有公论。在弘扬社会主义民主与法制的今天，这类要面子的人最后总会失去面子。
(三)
虚荣的“面子”观由来已久，并非逻辑推导出来的结果，而是求名之心的产物。它貌似庄严的外表下面隐藏着荒谬的种子，形似自尊的假象掩饰着个性的扭曲。一个人太要面子了，往往会过分看重个人的名声和地位，甚至以不正当的手段获取荣誉，触犯了法纪，反而弄出丢面子的事来。
宋代阁敦颐在《周子通书》上说：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”面子固然丢不得，但需要良好的道德和法制观念去维护。办了丢面子的事，应认真汲取教训，倘若文过饰非、讳疾忌医，只能堕落成欺世盗名的伪君子。
有一句格言说得好：“你可以在某些时候欺骗某些人，却不能在所有的时候欺骗所有的人。”在面子这一冠冕堂皇的旗帜下，一旦“宁灭其身而无悟”，就像上演了一幕闹剧，其中的角色不仅可笑，而且可怜、可悲、可恨。古往今来，概莫例外。
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