今年5月中旬，以“京畿神韵•神奇河北”为题的上海世博会河北周活动在世博园成功举办。期间，作为整个河北周活动重要内容的民间工艺展演大放异彩，在世博园内形成了一道靓丽的风景。河北民间工艺品令人惊艳，河北民间工艺绝活令人叹为观止，中国元素区一下子热闹起来，观众络绎不绝，5天时间里超过20万人次，省市活动周首次出现了高潮。
河北民间工艺展演的受欢迎程度超出了我们的预料。那色彩缤纷、温馨古朴的武强年画，那艳丽夺目、造型生动的蔚县剪纸，那洋溢着浓浓的北方水乡风情的白洋淀芦苇画，那细腻传神而又充满着历史沧桑感的曲阳石雕等等，无不拉直了中外观众的目光。他们忍不住伸出手来轻轻地翻弄、摩挲着这些工艺品，更有一些观众不顾“世博局规定参展工艺品不能现场出售”的解释，不断央求有关人员要求买下这一件或那一件展品。当我们的民间工艺大师们现场表演的时候，只见观众一拥而上，将艺人团团围住，那场面就不只是一个“气氛热烈”所能形容的了。上海世博局的一些领导和工作人员也被河北民间工艺的独特魅力所折服，每天都要到现场去观看艺术家们的表演，欣赏、品味来自河北的民间艺术品。河北周结束时，上海世博局的同志深情地说，河北参展作品数量多、质量高、效果好，展览形式也具有开放性，为中国元素区聚集了非常高的人气，真舍不得让你们走。上海世博局还购买收藏了河北的12件作品。河北是被世博局收藏作品较多的省份。
本届世博会的主题是“城市，让生活更美好”，也就是说，这是一届探讨未来城市生活的盛会。正因为此，在筹备世博会河北周活动的时候，我们曾一度担心，我们的民间艺术和城市生活究竟有多大的关联度？具有更多乡土气息的民间艺术是否和现代城市生活格格不入？我们带去的几件新创意的展品能否得到大家的认可？进一步思考和现场情况完全打消了我们的顾虑。古希腊哲学家亚里士多德说，“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好”。然而，与城市现代化相伴的一系列问题却影响了人们的幸福感。以我国为例，目前城市化进程的速度、规模史无前例，但同时出现的问题也很明显，且不说环境污染、交通拥挤等等，只说城市面目雷同，传统特色消失，文化消费同质化、快餐化、西方化等等就成为令人忧虑的问题。我们不能简单地生活在水泥森林里，我们需要文化，需要历史，需要回忆，我们需要伴随我们成长的那些滋养过我们祖祖辈辈心灵的非物质的东西。没有这些我们的心灵就蒙上了泥垢，我们需要这些来照亮我们的城市生活。
这次活动，我们从蔚为大观的河北民间文化遗产中选取了蔚县剪纸、武强年画、衡水内画、曲阳石雕、藁城宫灯、大名草编、乐亭皮影、易水砚、定瓷等19项民间艺术和绝活，32名民间工艺大师和优秀民间艺术家，300多件代表不同民间艺术门类、反映河北民间艺术最高水平、多次在国内外大赛大展中获得大奖的艺术珍品。从中外观众的热烈反应可以看出，我们策划的内容、所选的艺术门类和艺术作品，与世博会主题“城市，让生活更美好”是完全合拍的。
我省的非物质文化宝库是丰富的、民间艺术是兴旺的，但通过参加上海世博会，我们也看到，我省的民间工艺虽然丰富多彩，具有广阔的市场前景，但得到开发的品种还很少，产业化水平还较低，大量的民间艺术还没有得到开发，面临着人去艺绝的困境。造成这一现状的主要原因，一是传统的东西太多，缺乏创新，同现代生活不融合。河北的民间工艺种类不少，但大多数是传统的工艺，历史积淀的痕迹太重，缺乏时代气息和新鲜感。传统的民间工艺是农耕时期的生活艺术，还有一些是那个时代的民俗用品，承载的是农耕时代的文化，从民间文化遗产保护角度来说，原态传承很有价值，但从市场角度来看，固守传统的民间工艺难以融入现代生活，很少有人购买收藏。从世博会上工艺品销售情况来看，没有创新，完全原态传承的工艺品没有市场竞争力，更谈不上创造经济效益。二是从艺人员少，规模小，难以形成市场。民间工艺的特点在于手工制作，价值在于作品的差异性，是劳动密集型行业。河北的很多传统工艺还是作坊、家庭式创作生产，还停留在口传心授、师徒相带的老传统，从艺人员有限，这样既不成规模，又没影响，也形不成市场。三是艺人队伍在减少，艺术传承在中断。由于社会环境的变化，社会分工越来越明确，行业种类越来越多，从事传统的民间工艺不再是吸引人们糊口的手艺，年轻人不愿吃苦学艺，像吹糖人、捏面人等小的民间工艺门类有传承中断、门类消失的危险。四是优秀人才少，作品的艺术水平低。目前河北的民间艺人不少，但文化水平普遍较低，工匠级的艺人多，大师级的优秀人才少，创作的工艺品文化含量少，工艺粗糙不精。这一现状影响了河北省民间工艺的声誉，致使很多工艺品制作出来不能创造社会价值，不能为从业人员带来经济效益，不能良性循环，制约了产业化发展。
这次上海世博会民间工艺展演活动结束后，我进行了长时间的思考。河北有丰富的民间工艺资源，有联合国教科文组织命名的民间工艺美术大师8人，省级民间工艺美术大师39人，民间工艺美术家500多人；国家命名的民间文化传人15人，省命名的民间文化传人63人；有56个工艺门类、上百个工艺品种，如何把这些民间工艺资源转化为产业优势，河北民间工艺发展的出路何在？河北民间工艺如何实现规模化产业化？受上海世博会活动启示，我觉得需要从几个方面入手。
一是要开展民间工艺人才的培训和培养，打造高素质的民间工艺人才队伍。优秀的民间工艺人才是民间工艺品的核心生产力，创造者。人才培养是民间工艺产业化的首要环节。要把人才培训、培养纳入到全省的职业教育规划。首先依托一些职业技术学院和职业学校，聘请优秀民间工艺大师，对已经产业化和有发展前景的民间工艺门类的从艺人员进行技艺培训，提升从艺人员的艺术水平和文化层次，提高工艺品的精细度和美观度；其次，在具有民间工艺资源的市县开设地方特色民间工艺课程，对一些具有艺术天赋的少年儿童，进行长期定向培养，为民间工艺的传承找到接班人，增强民间工艺的创新能力。
二是要加快民间工艺产业园区和民间艺术村建设。在中心城市，借鉴工业园区建设经验，结合当地民间工艺资源，在城市建设时，规划建设一批民间工艺园区，采取减免税、入驻优惠等政策，引导民间工艺生产在地理空间上聚集，把设计、生产、展览、交易等系列功能融为一体，打造完整产业链，实现产业聚集效应、规模效应。在乡镇、农村，结合新农村建设和当地民间文艺资源，按着一地一品的理念，规划建设一批专业艺术村，把分散在乡野之地的民间工艺整合到一起，打造特色工艺品牌，提高地域知名度，形成集群优势，推进民间工艺产业化
三是要设立民间工艺发展基金，为民间工艺产业化发展提供资本支持。利用政府的社会公信力，由政府组织、担保，采取政府投资、社会融资的机制，组建民间工艺基金，由政府担保，按市场规则运作，把社会资金和民间工艺生产连接起来，解决民间工艺的发展资金问题。同时，用政府采购和收藏的方式扶持优秀民间工艺的产业化发展。各地政府部门每年都要购买一些公务礼品，各地可以在购买礼品时把扶持地方民间工艺产业发展结合起来，按照一个时期重点扶持一个品种的思路，由政府集中订购地域特色鲜明、工艺独特新颖的产品，解决工艺品的销路问题，推动艺人再创作、再生产的积极性，提高民间艺术品的知名度，培育民间工艺品牌。
四是要积极搭建高层次交流平台，推介宣传民间艺人。民间工艺是乡土艺术，民间艺人多生活在偏僻落后的农村，虽然技艺在身，虽然产品艺术独特，因没有平台宣传推介，只能自然传承，有的甚至自然消亡。文化宣传部门应发挥自身优势，积极搭建多形式的交流、展示平台，帮助民间艺人推销自己，推销产品，提高民间艺人、民间工艺品的知名度和影响力。可依托国家、国际大型文化、经贸、体育等活动，组织民间工艺参加展演，借势宣传推介河北的民间工艺。
五是要对获奖和创意新颖的工艺品进行奖励，鼓励艺术创新。民间工艺的生命力和市场竞争力在于不断创新的艺术形式。上海世博会上，除了那些本身已经初具产业化规模的项目，如藁城宫灯、蔚县剪纸、曲阳石雕等传统品种还受欢迎外，人们更感兴趣的是那些融合传统元素、吸收其它艺术特点的新兴工艺。各级政府应制定鼓励创新的政策，对获奖的工艺品和艺人进行重奖，为具有创新意识、创新能力的艺术家成立艺术工作室，发挥示范激励效应，激发民间艺术家的创新积极性。（本文作者为河北省文联副主席、上海世博会河北活动周民间艺术展演负责人；图片由孙达、郭文岭等提供）（责编：郭文岭）
