对全球性的理解
在高中的学习中，全球史观在历史中是一个极其重要的史观来分析各项历史事件，在这学期的简明全球文明史中，对于全球史观的运用更加成熟，清晰地审视文明的演变从分散到密切，更加全面化进行理解历史。
从史前时代和原始时代一直到整个人类历史，有过各种各样的人类社会，它们因为生活方式的差异而互不相同，而且数量极多。文明，指的是非比寻常的大型社会，把千百万人组合在一种松散但清晰的生活方式中，地域覆盖数百乃至于千公里，而其时间跨度，相比于个人寿命，是一个非常漫长的过程。
在任何一个时代，世界各地文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人们成功创造了魅力非凡或强大有力的文明。进而，它们的邻居，抑或是邻居的邻居，被诱惑或是被迫使去改变自己的生活方式，有时候是直接移植一些技术或观念，但更多的情况，是加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地环境。虽然之前的世界是处于分散的状态，但实际上，这种全球性的传播的特点是从那个时候就开始体现的。
当今“全球化”进程在事实层面上是显而易见的。由于交通，通讯等方面的发展。人们切实感到世界在缩小，彼此的关系越来越亲切。但如果把全球化简单的理解为“大同”或“多元”，理解为汽车降价，看好莱坞大片，或到世界各地旅行，那就太简单了。
事实上，参与全球化有主动和被动之分。从被动者角度，人们看到的往往是一个“客观的”“普遍的”趋势，一种新的国际性文化；但从主动者的角度看，它却总是服从于特定集团的利益和价值观，总带有现实的，具体的，政治性条件和技术条件下所作的新一轮合理化调配。这个进程必然带有很强的选择性，势必引起区域性差异和发展不均衡性等问题。它也会在民族国家内部，按照国际分工的需要制造出新的社会秩序和观念形态。
当前我们学习的全球文明史，从原始时代到近代发展，而该出现全球化的现代史却没有出现，这也足以证明全球性不等同于全球化，全球化的进程只是在全球性的特点下的一个必经的结果。