《论语》中说，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。孔子告诉我们：有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道的方式得来的，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱的，君子是不会选择的。
在今天这个商品时代，利益蒙蔽了很多人的双眼，见利忘义者众，无所不为。早在2500多年前孟子就说过一句话，“上下交征利，国之危矣”，如果一个国家人与人之间重利益而轻仁义，那么这个国家就危险了。这些年市场上出现的毒奶粉、毒馒头、瘦肉精、苏丹红……似乎正在说明着这一切。老子在《太上感應篇》上说：“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦及之”，如果你赚取的是不义之财，就像喝毒酒吃毒肉一样，还没吃饱，死亡已经来找你了。可见一个人道德的缺失，可能会使他整个的财富化为乌有。中国人常说富不过三代，为什么？就是因为后继者没有一种创业的意识和自身道德建设的淡薄。
《四书·大学》里面也有一段话，“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财。德者，本也；财者，末也”。他告诉我们，财富的根本和奥秘在哪里？先慎乎德！一个人有德行就有人愿意帮助他、追随他。道德是根本，财富是枝末。想富贵发达者，首先要提升的是道德修养。
温家宝总理谈金融危机根源
2008年美国的金融海啸发生后，温家宝总理到英国剑桥大学做了一次演讲，这个演讲当中他就指出了这次金融危机的根源，他说：“道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。”虽然温总理他并不是专门做金融学术研究的，但是他这一句话却是一针见血，把这次金融危机的根源给点出来了。温家宝总理在纽约回答有关中国食品安全的提问时说：“一个企业家身上应该流着道德的血液，只有把看得见的企业技术、产品和管理，以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任加在一起才能构成经济和企业的DNA。”
李嘉诚诚信为先
李嘉诚先生创业之初也经历过很多次的危机，在最危机、最困难的时候，李嘉诚公司的员工没有离开他。很多人都是跟着李嘉诚一直工作30多年直到退休的，为什么？讲信。这比风险机制、比裁员减薪更为重要。李嘉诚的诚信也不是偶然的，得益于他母亲的教诲。
当年李嘉诚创建长江塑胶厂，把从意大利偷师学艺回来的塑料花生产技术应用上，一时间生意火爆。由于产品供不应求，出现了降低产品质量来应付订单的情况。结果许多客户对低质量的产品要求退货、银行追债、客户追款，塑胶厂顿时陷入困境，濒临破产。母亲教育他，“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”不久，李嘉诚的诚信打动了银行、供货商和员工，形势因之好转，危机成就了商机，李嘉诚从此在商界站稳了脚跟，并通过一步步的艰苦奋斗、创业，最后成为华人首富。不仅如此，当他成为华人首富时，依然时刻记得自己的座右铭，就是孔子所说的，“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子没有讲说你不应该富贵，而是说不义而富且贵，假如这个富贵不是道义的，那么孔子把它当作浮云一样，可以放下。孔子追求的是道义，而不是富贵。那么富贵哪来的？命中该有的他就有，命中没有的无所谓，像浮云一样。
李嘉诚在1980年成立了李嘉诚基金会，简称LKSF。他宣布将自己个人财产三分之一注入一个专门的慈善基金会。在过去20多年来他捐出了77亿元，其中64%用于大陆内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。他多次在公开场合中强调，金钱不是衡量财富的准则，更不能决定生命的价值，生命的价值在哪里？在于奉献，人如果不肯奉献他的财富，等于没有一样。
巴菲特人生哲学
全世界的第二富翁Warren Buffett（华伦·巴菲特），在接受CNBC电台的采访当中，把他的一些人生哲学给我们做了分享。他是仅次于比尔盖茨的第二个有钱人，他所捐助的慈善捐款高达370亿美元，可是他的生活是什么样子？他现在还住在50年前结婚之后所买的只有3个房间的房子，这个房子没有围墙，也没有篱笆，更没有保安设施。他自己没有司机，更没有保镖。他从来不乘坐私人的喷射机，尽管他拥有全世界最大的私人喷射机公司。他的公司叫做波克夏哈萨威，拥有63家子公司。他每年只给每个CEO（执行长）写一封信，给他们订出这一年公司的目标，而且他从来不举行例行的会议，或者打例行的电话。他也不做上流社会圈的活动，回家的休闲活动是弄一点爆米花、看看电视。他也不带手机，桌上也没有计算器。
巴菲特的人生哲学是，第一财富不会造就人，而人才会创造财富。这一点就是《大学》里讲的一句话——“仁者以财发身，不仁者以身发财。”不仁之人，心里没有道义，他想赚钱，可是损了德。真正的仁者，他不是为了财富，他赚了财富是什么？可以帮助社会，用他的财富建立自己的德行，以财发身。
西方经济学家的始祖亚当·斯密在1776年出版了《国富论》，奠定了西方的经济学的基础。他在书中提出，有一只看不见的手调节市场，市场就是看不见的手。可是他又发表了另一篇著作，这个鲜为人知，叫做《道德情操论》，提出还有一只看不见的手，就是道德。社会、经济健康发展，要两只看不见的手，一个是市场，更重要的另一只手是道德。如果我们能够常常举起这个手，我们的事业就能够顺利，我们的人生就能够幸福，我们的社会发展才能够健康、稳定、和谐！
精彩预告——《商道连载（二）：积善之家，必有余庆》
孙子明
国学讲师、企业培训师、国际注册婚姻家庭指导师、立德国学社社长、善为学院教育顾问、尊胜洲文化传播教育咨询机构创办人。在全国50多个大中城市做过演讲，听众、学员人数超过30多万人次。从事教育培训工作多年。曾为中国妇联、中国电信、摩托罗拉、平安保险、安利中国、梅州市政府、惠阳女企业家协会、工商银行、招商银行、中信银行、交通银行、香港景鸿移民顾问公司、四川剑南春集团、北京禧年摄影艺术有限公司、广州品鑫企业顾问有限公司、广州云翔中医养生公司等单位提供过培训服务。他的系列经典课程主要有：慈母颂——大型国学公益演讲、父母学堂——中华圣贤家庭教育系列课程、少儿国学夏令营、青少年心灵成长营、商道——传统文化与企业文化建设等。
他认为，中国五千多年的儒释道之圣贤教育是真正圆满的教育，是能够帮助到个人、家庭及企业走向成功的无上智慧。因此积极推广儒释道之圣贤教育，立志承传中华文化之命脉；以“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”作为自己毕生之追求！
