中国古人纪年以六十为一个轮回，活过六十岁便称为“花甲子”；当代人男性六十岁退休，可见六十岁对于一个中国人是多么重要。思德兄六十寿诞，写抒怀诗一首，仔细读来，感慨良多。不妨先将大作抄录如下，与好友共享：
七律・花甲咏
丁亥年十月二十日(公历11月29日)，乃余花甲寿诞。欣闻省第八次文代会即将于翌月举行，此即余卸任之期也。想余在文艺界耕耘二十有二载，虽无大建树，亦有剧作三五部、主编图书四百万字聊以自慰耳。尤其《燕赵文艺史话》，开我省、我国地域文艺史志之先河，敝帚自珍之。近一二年，所应出之书皆出，应开之会已开，善后之事均已告罄。与人无歉疚，与己无憾遗，正可谓一身轻松，了无牵挂。解甲之际，夫能得此，岂非至乐哉?!人生拐点，不可无诗，爰赋七律一首，以记之。
人逢花甲乃喜寿，
日衔西山稼禾秋。
德无大亏坦荡荡，
业有小成乐悠悠。
嘉朋时聚谈诗酒，
老妻常伴守白头。
秋实冬藏宜丰厚，
日落日出两半球。
看着如此文字，沉吟半晌，心里有话，不吐不快。和之，恐才气不逮：论之，怕有辱佳作。忽然想起，曾为他写过一篇怪文，踌躇多日不肯出手，此时不妨拿来，以博一笑。
客问冯子
是日，冯子闲坐思德山庄，观群山奔涌，草木劲长，好鸟相呜，清风怡人，不觉顿生快意，大感平生之愿已足。
俄而，一团白光闪过，草丛里跳出一匹白狐，就地一滚，化作一位清奇古貌的道者。那道者，童颜鹤发，手执拂子，飘飘然，朝冯子走来。
冯子大异：莫不是情动神鬼，梦入聊斋乎?
道者朝冯子打个稽首，曰：红尘滚滚，万人争利，先生不落世俗，造此清雅山庄。且有茗香悠悠，琴音袅袅，唯缺一友畅谈，不知贫道能充任否?
冯子日：敢问道长仙乡何处?
道者笑曰：古人谈玄，只问妙处，不问来处。
冯子曰：善。
道者曰：近览先生之书，有奇篇，题为《冯子答客问》，亦庄亦谐，颇有情趣。先生字里行间，潇洒风流，对自己一生颇感满足。便是六十抒怀，亦有“德无大亏坦荡荡，业有小成乐悠悠”句。不过以贫道看，只是“老年识尽愁滋味，却道天凉好个秋”罢了。贫道有一问，先生敢应否?
冯子笑则请之。
道者曰：古今读书之人，不过都是在为仕为文之间徘徊。以贫道看，为文难免折腰，为仕难出真语，岂有快活而言?欲洒脱而惧纲常，欲显要而乏权术，便是红袖添香事，多是字里行间情。如此一魂而两面受刃，岂能不日日焦首，夜夜焚心乎!览古今诗文，乐句少，苦句多，怎一个愁字了得!
冯子默然，徐徐曰：吾何人?凡夫俗子也，所得已出望外，何敢再求?
道者日：吾观尔相，虽历经坎坷，但亦有三大幸事，可喜可贺。
冯子曰：何幸之有?
道者曰：尔出身寒门，不跑、不送、不吹、不拍，居然能官至正厅，岂非一幸?
冯子答：然也。余在拙作<反刍集)一书后记中曾言道，吾有此一幸，全在遇到几任好领导擢拔，好同事相帮扶耳。
道者再曰：尔乃性情耿介之士，口无遮拦，直来直去，居然能全须全尾走完仕途，全身而退，岂非二幸?
冯子答：诚然。那是因反我者出招不狠不辣，况有省委明镜高悬耳!
道者又曰：当尔不得意时，居然另辟蹊径，甘于寂寞，专心修史，历经三载而成就《燕赵文艺史话》，创尔最具华彩之篇章，人评筚路蓝缕，居功至伟。岂非三幸也?
冯子沉吟有顷，俄而言道：屈子放逐，乃赋《离骚》；孔子厄而修《春秋》。此即福兮祸所倚，祸兮福所伏也。人生在世，不如意事十有七八。故不可怨天尤人，整日沉沦，而要常存感恩之心，常留知足之念，方能有所作为。
道人笑曰：得陇望蜀，人之常情。
冯子曰：依道长之说，连五柳先生也属矫情。
道长叹曰：千年误读，可叹可怜!五柳先生文字飘逸闲适，世人向往，但常有不平之气悄然溢出，不善读书之人岂能理会?如“抚孤松而长啸”，为何长啸?盖胸中有气，以啸缓解耳。鲁迅有言，陶潜先生并不全是静穆，是真懂陶也。“刑天舞干戚，猛志固常在”，便是陶潜金刚怒目时。君为文有佳作，正是胸中有气而不得缓解之故。
冯子进而问曰：既然天地间冥冥皆有定数，何谈人力而为之?
道者曰：玄理不玄，是为真玄。虽有定数，然主观不作努力，也难实现。古人云，天地不仁，以万物为刍狗：当代科技也早已把人和蚂蚁并论。太阳有一天还要变成黑洞，遑论其他。
冯子跃起：想哭便哭，想笑便笑，困了睡，饿了吃，活好每一天，当为真性情否?
道者抚掌：善!如今人生六十始。东半球日落之时，便是西半球日出之时。只要阳光无限好，何必在乎是夕是晨?
冯子喝彩：从今尔后，是自己的岁月自己安排，当为己再活六十年也!
于是，两人且歌且舞，疯疯癫癫，早不知今夕何夕矣。
忽然山鸡惊起，彩羽掠过，冯子猛醒，乃南柯一梦耳。
