小说在刊物报纸上连载多少期都是很正常的，但散文、纪实性文章能在一个知名度很高的省级刊物上连载四期却很少见。徐小兰的《不能不说的疼痛》，在2006年的《山西文学》上从第七期一直连载到第十期，在我接触的众多读者中都是读了上期盼下期，心弦紧扣、眼球热贴，作品的好坏就不言而喻了。没有读者的认可，光有主编的肯定，说明不了什么，读者如此神往，就说明主编一开始的肯定是慧眼识准了珠，伯乐相对了马。
《山西文学》是我从2002年开始关注和订阅的，徐小兰和其他几位女士的文章我都拜读过，都给我留下了上佳的印象，本想写一篇《山西的才女们》，因种种缘故终未成文。自从订阅《山西文学》以来，徐小兰的每篇文章都读了。说句出自内心肺腑的话：在我本身还存在那么点大男子主义，认为女士们势必操持家务多，社会见识少，同等学力，同样年龄，同样的经历，她们的视野和认知一定不会超过男人们。但读了徐小兰的文章后，我深感汗颜，并多次向家人和朋友拍案叫绝。
先说这胆魄，男人们在社会上看到的各种封建残余陋习并不比女人少，比如我们那里的清明节女人不准上坟，女儿出嫁，最辛苦的娘家妈不能送女、不能参加婚礼都是司空见惯的。女人离婚后，如果一直是单身，死后无葬身之地，成为没坟的鬼(过去只能葬身乱葬岗)，也不知成了多少年约定俗成的历史和乡规了。但我们男人们，有谁像徐小兰那样在《无坟之鬼》中深刻地写过它，更不要说联系自己的家族、家庭来揭露、抨击这样黑暗阴冷的角落。
人常说“家家都有一本难念的经”。可见家庭矛盾之普遍，可谁能像徐小兰在《不能不说的疼痛》中那样，把自己锥心痛腹的家庭矛盾大白于世人?在我们周围，儿女虐待父母甚至气死父母的，兄弟姐妹之间为了丁点私利相互倾轧的，也不乏其人，可敢正视这些违反传统美德的恶习的能有几人?小时常听老人说：“弟兄面亲实不亲，分家好似狼虎心。”这也是对农村陋习的一个概括。可徐小兰把它写出来了，写得那样细腻，写得那样到位，写得让读者跟着心潮起伏、痛心不已，好像就是在说自己身边的事。就说我，发生在自己身边的不平事、冤枉事、龌龊事也不在少数，但就是下不了笔，除了缺乏勇气，其实还有不屑一顾的因素。看来没有勇气是懦弱的表现，其实不屑一顾是灵魂的麻木。构建和谐社会不是说一说就能实现的，除了“和为贵”的一面，还必须清除构建和谐社会道路上的重重障碍。
我在这一年多和司法界的交往中，已经深深地认识到了这一点，常常对这些人民养起来的公务员满怀希望，但大多都是热脸贴到了冷屁股上，可就是没有把那些大多数人都有感触的东西写出来。这不仅需要文字上的功夫，更需要的是像徐小兰那样的胆魄。徐小兰，不是小兰，她是一棵敢于挺直腰板做人的碧绿纯洁的君子兰，她是一朵很少开放却凌霜傲雪的幽谷兰。
一个人就是一个微小的社会细胞，我们的社会大肌体，就是由这样的一个个社会细胞组成的，徐小兰所写的并非一己之疼痛，而是亟须改观的一个很大的社会疼痛面，她在论公理，她在替众人疼痛，她在替社会忧心。
再说徐小兰的文字功夫。在她的文章中，很少见引用别人的文句，包括圣贤的。她的语言平实、质朴、随意、率真，大多就像跟朋友在聊天，但对所见所闻之事，却能心平气和地娓娓道来。她像个讲笑话的高手，众人都被她的笑料笑弯了腰，她却一本正经，很少加自己的评论；她像个嫉恶如仇的大侠女，对人间不平事能给你陈述得一清二楚，但却很少有尖刻的讽刺与挖苦，一切都让事实说话。读者已拍案而起，她的故事却仍然在平静如常地继续，无论是哭，无论是笑，效果都已明显地达到，在读者中不仅留下了无穷的回味与议论，似乎还有升华的高度。
在《山西文学》上，这已是徐小兰的第二次“疼痛”了，第一次是2003年第三期上那篇同名作。在该文中，作者对农村干部中的无耻败类真是刻画得入木三分，只会画自己名字的人竟能给老百姓当村长，多吃多占，无偿用电，都成了这些人的家常便饭。更有色欲高亢的村长，竟和儿子比色技，儿子动过哪个女人，回家只要伸手让老子闻一下，老子就知道是谁，无奈的儿子苦思冥想，才想出了绝招，摸了一下驴屁股，回家让老子闻，才难住了老色鬼。虽然是借一男作家之口说出这有点黄的段子，但这和老百姓对一些横行乡里、滥施色欲的村干部嘲讽的民谣“挨门数有些冤枉，隔门数有些漏网”，还是十分吻合的。这说明徐小兰真正深入生活了，真正了解群众了。你高高在上，走马观花，绝对了解不到这些情况。那些基层干部中的败类人数虽少影响却很大，是农村基层政权中的毒瘤，如不清除，它确实可以起到蚁穴溃堤的作用。
总而言之，对徐小兰这位女作家我是服了。本来文章的优劣与性别是没有多大关系的，这女同胞一旦用起心来，思绪缜密，观察细微，再要是把她们逼到了无所顾忌的程度，放手一搏，我们这些留着硬胡茬子，长着大喉结的男儿们还真是会差她们一筹呢。历史上不就有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李氏女吗?看来自己的灵魂深处一些迂腐的玩意是该彻底摒弃了。徐小兰的境界、胆魄和犀利的笔锋，自己过去相差很远，现在还未达到，说实话，以后也不敢说就敢写她所写的内容。不光我，恐怕其他爷儿们也值得疑虑。
还有徐小兰的弟弟，按文中所述，原本是一个文质彬彬很有文墨的年轻人，我想，只要他良知不灭，智慧尚存，定会幡然悔悟，很快还原为他姐姐所期冀的原来的弟弟，父母的孝子。金钱是什么，很难参透，也有大学问，人离了金钱虽寸步难行，但金钱绝不是万能，金钱驾驭不好就会变成王八蛋，甚至会断六亲、要性命。再则，作为炎黄子孙，我们绝不能只崇尚什么狼性，大气的龙图腾才是我们中华民族的根。我们华夏民族的商圣陶朱公范蠡，富可敌国之后，撒金钱于奴隶，普救众生，传为千古佳话。比尔・盖茨是现在世界的第一巨富，把自己的绝大多数财富奉献给慈善事业，准备留给子女的只是比例很小的一部分。古之商贾，今之巨富，他们都不傻，“富贵而骄，自取其咎”，世之常理也！
2006年10月25日
