毛泽东作为一代领袖，用兵如神，在中国革命的历史上留下丰功伟绩；作为语言家，创新语体，用字如神，将农民的质朴和率真、学者的渊博和儒雅、政治家的胸襟和胆识、文学家的浪漫和激情自然融汇于浩瀚的论著和磅礴的诗词中，树立了写作实践的典范；作为一代领导，风格突出，体现了革命家军事家的果敢性与鼓动性，哲学家文学家的睿智与豪情，形成了独特的领导艺术风范。
第一，语用风格：推陈出新，点石成金。言以足志，文以足言。语言是“志”于“境”的产物。作为政治领袖，毛泽东面对土生土长的工农大众，要总结革命经验教训，提出理论纲领、路线、方针、政策，就必须走大众化之路。因此，他创新语体，灵活变通、深入浅出地表达“情”“志”。
首先，古为今用，雅而不涩。毛泽东，博览群书，积淀深厚。其著述活用古语几百种，言之有物，清晰透彻，浑然天成。
诗词大气磅礴，古语新用，酣畅淋漓。例如《十六字令三首》之第二首：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”文白词句并用，比喻、象征之法融入，化静为动，层峦叠嶂、群山巍峨、气势磅礴的意境如在眼前。《七律・人民解放军占领南京》一诗，借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中的诗句“天若有情天亦老”赋新义，紧承“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的意脉，号召受压迫的人民，彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业，典雅不晦涩。
其次，创新语体，典而不冗。毛泽东在长期的戎马生涯和写作实践中，随境生情，“马背成文”，自成一体，形成了庄重平实、情理并茂、言近旨远、意蕴深厚、生动含蓄的风格。
政论语将文艺体之生动融于公文体之庄重之中，庄重严谨中饱含鼓动性。如在《湖南农民运动考察报告》中，他形容农民运动“其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住，他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑”，极富号召力。他在《星星之火，可以燎原》中形容中国革命的高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。
新闻语体缜密贯通，言简意丰，简洁明快。如《人民解放军百万雄师横渡长江》一文，用“冲破”、“横渡”、“占领”、“控制”、“歼灭”、“击溃”等军事术语，用语精当，一气呵成，掷地有声，斩钉截铁，将鼓舞性、战斗性与激情性完美融合，成为新闻语体的变革典范。
再次，俗为本用，质而不拙。毛泽东特别重视群众语言，加以妙用，浅白中见变化，平实中见理趣。因此，他的理论文体平易朴实，深入浅出、生动形象、通俗易懂。
巧用口语，藏拙于理，平中见奇。他讲内因与外因的关系，以“鸡蛋因得到适当的温度而变为小鸡，但温度不能使石头变为小鸡”为例，形象具体；他讲知识与实践的关系，列举了“想变革梨子，就得知道梨子的滋味,亲口吃一吃梨子”的例子，通俗明白。
善用俚语，妙笔生花，幽默风趣。群众喜闻乐见的惯用语、歇后语、谚语经他点画，妙趣横生，耐人寻味。如：他用“十月怀胎一朝分娩”来形象说明调查研究对解决问题的重要性；用“老鼠过街，人人喊打”来说明“主观主义”和“宗派主义”的不得人心。（毛泽东选集第一卷）
第二，毛泽东语言中的领导艺术：“四具”风范，杂而不乱。领导艺术有“四具”：刀、斧、鞭、袜。形诸语言，风范尽显，各具魅力。毛泽东作为政治家、军事家、思想家，在“宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性”上，在中国革命时期，其纵横捭阖、高屋建瓴、统驭万物、君临下界、驱万象于笔端的语言张力，体现出卓越的领导艺术。
首先，斧子型：果敢坚决。斧子是面临困境转折，处理急难问题不可缺少的工具。斧子型语言在处理矛盾，解决错综复杂的棘手问题时果敢坚决，能表现出领航者的力量和权威。毛泽东在中国革命的关键时刻，通常用这类语言将思想理念、任务目标点拨警醒。
如针对1931年国民党蒋介石对我中央革命根据地的第二次反革命围剿，鉴于红军内部的几个不同歼敌方案，毛泽东用“叫花子打狗要靠墙，红军打敌人，要靠根据地。在强大的敌人围剿中，只有依靠根据地人民的支援，选择有利的地形，高度集中红军的兵力，打敌人最薄弱的一环，才能取得胜利”来告诫大家依靠根据地。每当到中国革命的关键时刻，他就从政治家的高度去高屋建瓴地思考、分析，在纷繁复杂的现象中洞察本质，抓关键，用斧子型语言进行理论概括，提出普遍性和针对性的警醒。“枪杆子里面出政权”、“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”、“在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要藐视一切敌人”等至今成为纲领性语言。
其次，鞭子型：激励适度。领导好比一个驭手，关键时候“啪啪”甩上几鞭，吆喝起来，让马儿快跑。这就是“鞭策”。鞭子型语言就是针对周围不同情势，甩出启发性的语言，激发热情，督促和警示。
对轻度问题，毛泽东轻鞭敲打。如，在1938年第三期抗大毕业学员的讲话中，他分析《西游记》中的人物来启发抗大学员，通过引用人物故事，他激励抗大学员要像唐僧那样具有坚定不移的政治方向、像猪八戒那样具有艰苦踏实的精神，像孙猴子那样具有机动灵活的优点，克服各自存在的缺点，才能成为德才兼备的好干部。这样，引起警觉，使其自觉调整言行，“不待扬鞭自奋蹄”。
对严重问题，他重鞭抽打。毛泽东用“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”对主观主义者进行入木三分的讽刺；用“这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。这就是我们队伍中若干同志的作风”对主观主义的行径进行重点刻画，对整顿革命队伍起了督促和警示作用。
再次，刀子型：尖锐威严。在对敌斗争中，毛泽东以政治家的敏锐与犀利，独抒己见，单刀直入。如刀的语言义正词严，铿锵有力，一针见血，能直指要害，给反动派以震慑，显示王者大家的风范与胆识。
如1947年蒋介石进攻延安，毛泽东说：“蒋介石去拿延安，等于一个人花了一大部分财产去买一条钻石项链。它光辉灿烂却一无用处。”话语平实，尖锐犀利。在国民党大举进攻面前，毛泽东安定自若, 坚定地指出：“一切反动派都是纸老虎！”。
最后，袜子型：疏导引领。袜子是领导四把工具中唯一的软工具，用和风细雨的语言，委婉含蓄地谈心打气，理顺关系，调整情绪，言近旨远。毛泽东广设比喻，创用俗语，回味无穷。为阐明抗日统一战线既联合又斗争的道理，他将对蒋政策比为赶驴上山，“一推、二拉、三打”。认为，只要拉得紧，推得有力，打得得当，就会达到“逼蒋抗日”的目的。同时，他又以毛驴会踢人作比喻，提醒革命同志在逼蒋抗日的同时，还要提防蒋介石，防止逼他不成反受其害，透彻明确。
总之，毛泽东的语用风格，包含着他那一代人的集体智慧，也蕴藏着中国文化几千年的精华，典雅而不晦涩，纵横而不恣肆、杂而不乱、庄而有谐、融情入理、机智幽默、大雅大俗、变幻莫测；其反应在领导艺术上，以语言为桥梁，厚人伦，移风俗，审时度势，执两用中，保持张力，恰到好处，与他的伟大人格和思想密不可分，成为领导交流艺术的典范。
（作者单位：赵崇平，重庆商务职业学院）
