作为北京这样一座“帝国”古都的城市建设，文化是其根基。这里所讲的文化，当然包括现代新文化，但是，更重要的是这座古城自身所孕育的悠久的历史文化，因此，尤其需要注意的是不能够唯新是举。城市可以和社会和经济一起在飞速发展，但作为一座古老城市的象征，是历史积淀下来的文化，是我们祖辈脚下踩出来的泡；即使现在看来已经不那么好看了，我们可以治疗这脚下的泡，却不可以将脚下的泡移花接木转移到脸上，去点上时髦而好看的美人痣。
说起北京这座古城的命运，总会让我们想起梁思成先生。因为他是北京古城保护富有远见卓识的先驱者。今年，是梁思成先生诞辰110周年，在清华园矗立起他的一尊像样的塑像。无疑，这是对梁先生的一份难得的纪念。让人多少有些悲凉的是，老北京城已经拆得差不多了的时候，才想起为他立一尊塑像。
我想起去年日本奈良也曾经矗立起梁恩成的一尊塑像，那是为了纪念他在二战期问保护了古都免于轰炸。立在那里，他看见他保护下的一座古都，依然古貌犹存。如今，他立在了清华园里，北京古城近在眼前，他看到的能够是什么呢?
1948年的年底，两位解放军带着一张北京城的军用地图，进入清华园，找到梁思成，请梁先生标出重要的古建筑，以避免炮火的轰炸。可是，我们进入需要我们保护的这座城市之后，避免了战火，却未能够避免我们自己的手的毁坏。这实在有些以子之矛攻子之盾的困惑。我们辜负了梁思成的一份拳拳之心。今天，面对他的塑像，我们有勇气和良知．回顾历史，面对历史，反思历史，而垂下我们的头吗?
如果说我们与1950年梁思成和陈占祥的“梁陈方案”，失之交臂，是我们幼稚，或者受制于老大哥苏联的影响，我们识不得良玉珍珠，更不懂得珍爱这样的无价之宝。那个关于中央人民政府中心区位置的建议，东起月坛，西至公主坟，北至动物园，南到莲花池。至今水落石出一般，越发清晰的证明是一个多么富于远见的方案。他替我们制定了，替我们规划了，替我们描绘了。我们对他做了什么呢?
我们的城市当然需要建设和发展，但这种建设和发展不应该以牺牲古城的文化为代价。事实上，我们错过了整体保护北京旧城的历史机遇。时过境迁之后，我们马后炮一样对于梁思成充满了愧疚，我们把他写成了教材，放进了中学的课本里，但是，我们言行不一，我们继续违背了他曾经为我们描绘过的蓝图。否则，我们无法解释，为什么又开始了新一轮的对老北京旧城的破坏，而允许地产商和推土机在已经残缺不全的旧城肆意的大拆大建呢?如果前者无可追回，但旧城区的大拆大建却就是发生在近几年的事情呀。就在眼下，我们一边为全世界独一无二的北京城中轴线申遗，一边正还在对中轴线旁边的粉房街和大吉片大动干戈，在中轴线东侧大建一批假景观。不仅北京如此，神州大地，多少古城一样遍地在大拆大建，我们健忘，完全无视了梁思成的存在，他曾经给予我们过的那些振聋发聩的建议和思想。
半个多世纪过去了，我们真正认知了他的这一思想了吗?传承下他对于北京古城这一份情感了吗?我们是把这座城市，真的当成了“孤例”“杰作”“至宝”和“历史艺术陈列馆”来对待了吗?是把旧城区看做了“完整艺术实物”，是“世界上是罕见无比”的，需要把它当做“文物环境”一样保护了吗?如果我们不是仅仅把它当做一种修辞，当做一层粉底霜，而是真的这样认同的话，为什么让北京旧城越来越多地出现了一片瓦砾，代之而起的是一片商业楼盘?那么，我们对于他所说的保护这座城市不可推诿的责任，又尽到了多少呢?
土耳其诗人纳齐姆・希克梅特说过这样一句话：人生有两件东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。作为一座古城，北京的面孔不应该仅仅是经济发展的代表高楼大厦，那很可能只是另外一座城市的拷贝。母亲和城市的面孔，可以苍老，却是不可再生的，经不起我们肆意的涂抹和换容。失去了文化的根基的依托，经济越是发展，越会让人和城市一起失忆。
