韩国忠南大学赵钟业教授编纂的《修正增补韩国诗话丛编》（太学社，首尔，1996年），是东亚汉诗文献整理的重要著作。然而其中解题尚有未为尽善者，实白璧之微瑕。笔者在此补证其中《西京诗话》作者金渐的生年及《西京诗话》的成书时间，以求正于诸位中外专家学者。
《西京诗话》载《修正增补韩国诗话丛编》第十三册，赵氏题解日“金渐（生平未详）。”前此赵氏在其博士论文《中韩日诗话比较研究》中有介绍：“《西京诗话》三卷，补录一卷。金渐（生平不考）撰。此书姑未刊出。唯一钞本收藏于故汉城大学郑炳昱教授书斋。撰者金渐不知何许人，唯有自序两篇，以为‘戊申孟夏盆城金渐叙’，又有‘癸丑仲秋初吉再书’，则自戊申至癸丑有五年，可知此书成于五年余之期间，但不知戊申、癸丑为何年，只待他日考证而已。”
依赵氏上述介绍，虽然作者生平未详，成书时间不确定，但也为我们提供了进一步考证的线索：考索出金渐的生存年代，则成书时间之戊申、癸丑即可断定。那么，金渐生存年代的最好内证就是《西京诗话》中金渐的交游。
《西京诗话》卷一曰：“近日词场自文山外，一方觚墨之士特为彬蔚。余所获师友者，吾箕则李骑省时恒，中和则林司艺益彬，德川则许上舍徽，义州则金员外楚直，殷山则康员外侃。或以诗显，或以赋称，惟林、李二丈最为知己。”考李时恒生于1672年，林益彬生于1680年，许徽生于1682年，金楚直生于1683年，康侃生于1700年。据金称，李时恒、林益彬为“二丈”，则金渐年岁小于林、李二人。那么，1680年以后的戊申年只有1728年，癸丑年只有1733年。则《西京诗话》只能成书于1728至1733年问。
另外一条内证，《西京诗话》卷二：“近世……高承宪七十，俱以明经得第。”查朝鲜《承政院日记》，英祖丙午（1726）七月十六日：“平壤人高承宪，癸卯年登第，未分馆而死。”此癸卯乃1723年（景宗四年）。则成书时间戊申亦为1728年，癸丑为1733年。
关于金渐的生年，还有一条内证。《西京诗话》卷一：“李耳鸣斋仁采善实，少负精敏，生支干与余同，入国庠盖又同榜也。”查李仁采字善实，号耳鸣斋，平昌人，居平壤。生于1695年乙亥，景宗元年（1721，辛丑）增广试进士三等第一。金渐言“生支干与余同”，又言“岁辛丑，余侥幸成进士，诣太学，谒先圣。”则金渐亦应于1695年乙亥生，以1721年登进士。
以下再从外证考察。
查《辛丑圣上即位增广别试司马榜目》，金渐，乙亥生，二等第十名。则金渐生于1695年无误。
另一条外证，稍晚于金渐的蔡济恭（1720-1799），号樊岩，其《樊岩先生集》卷之五十五《李忠伯传》有：“樊岩子日：李忠伯特狗屠之雄，然其勇敢亦不世出者欤？余自幼少闻有李忠伯者，撄朴烨之怒能不死，颇壮之。及为关西伯，阅箕城文士金渐所为文，其叙忠伯事颇详。然惜其杂之以琐节三四段，使大侠跞弛之风反为所拚。遂点窜为《李忠伯传》。”
按《西京诗话·补录·谐谑》：“李佥枢忠伯，人畏之如虎。惟为李山人景业作弄器，愤之。一日晨，白山人入门，李突出骑其腹，唤友国忠：‘趣持剑来，今日杀此竖子。’山人怡然日：‘国忠勿持剑来，吾与若主未知孰死？’李笑而起。”《西京诗话·补录·标致》：“康公后说威容穆穆，乡党见之如神。尝从李忠伯贷白金百两，过期不还。李屡趣之，康意殊落落。一日，李早作，戟手大骂曰：‘我见康，其必刃之。’遂诣康，略叙数语，潜发所佩刀以拟康。康忽一顾，李不觉手栗，即奉头长跪日：‘好宝剑，敢以献左右。’终不能及银事。”此二则皆有损李忠伯形象，与蔡文“杂之以琐节三四段，使大侠跞弛之风反为所拚”合。
综上考证，《西京诗话》作者金渐生于1695年，《西京诗话》成书于1728年（戊申）至1733年（癸亥）之间。
