2月中旬，印度冬天的黄昏犹如我们的早春，有一丝凉意，更多的却是温暖。 在老德里朱木拿河畔的一片绿茵上，我们见到了印度圣雄甘地的陵墓。 印度朋友告诉我们，如果远远地从平台上看甘地陵，就不需脱鞋。如果走近，就必须脱鞋。我们立马脱下鞋，与打赤脚的印度人一起，沿着当年成千上万悲痛欲绝的印度人送别“父亲”的小路，走近了当年火化甘地之地――今天的甘地陵。四周静谧无声。
陵墓只是一块平放着的黑色大理石，高约1米，长宽约3米，正方形，石台上放满鲜花，台后有一盏长明灯，昼夜不熄。大理石前镌刻着甘地遇刺命绝时喊出的最后两个字“嗨!罗摩!”罗摩是印度两大史诗《摩呵婆罗多》和《罗摩衍那》中塑造的英雄人物。
平台前放着一个很小的石凳，上面放着人们刚刚撒下的洁白的花瓣。此外，陵墓没有任何装饰，简朴至极，平常至极，与我们看过的那些气势宏大或高屋建瓴的伟人陵墓根本无法相比。我们与一队身穿五彩缤纷纱丽的印度姑娘和穿校服的孩子一起，环绕陵墓一周谒陵，只用了一分钟。
墓地出口处的一块石碑，碑上刻有甘地1925年所著《年轻的印度》一书所列的“7大社会罪恶”：搞政治而不讲原则；积财富而不付出辛劳；求享乐而没有良知，有学识而没有人格；做生意而不讲道德，搞科学而不讲人性；敬神灵而不作奉献。
1948年，当印度教徒和伊斯兰教徒又开始暴乱冲突时，甘地开始了他的第14次绝食，告示大家直到停战之后他才会进食。他的“自残”使局势一度稳定。但在1948年1月30日，刚结束绝食的甘地，被一位印度教极右派分子枪杀。
在后来的审判中，凶手自称：“在我开枪前，我真心祝福他，并当面恭敬地向他鞠躬。”希望以一死来换取印度和平的甘地，倒地时嘴里只诵念着从心灵深处涌上双唇的“罗摩，罗摩，罗摩”，为凶手祈祷着：我宽恕你，我爱你，我祝福你。这大概也是全世界刺客和受害者之间“最感人”的一次对话。
在印度被誉为“圣雄”和“国父”的甘地，领导了印度“非暴力不合作运动”。他把一生奉献给了国家和民族，他为民族独立事业不屈不挠和视死如归的斗争精神，不仅鼓舞着印度人民，也是一笔宝贵的世界政治遗产。
今年1月30日是甘地遇刺60周年，印度总统酱拉蒂巴・帕蒂尔致词说：“甘地的一生是一部关于宽容和尊重人性的教科书。”今天，当理解、宽容、和谐和非暴力成为人类最迫切和最基本愿景时，在人们一次又一次目睹人类刀光剑影和鲜血流淌后，我们会一次又一次地想起这位“赤着上身，剃着光头，一有空就纺纱”的甘地。这可能就是为什么联合国要把甘地诞生的10月2日设立为“国际非暴力日”的原因。
爱因斯坦曾经这样评论甘地：“在未来的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”英国首相戈登・布朗在甘地陵前说：“我永远把自己与甘地或其他我心目中的英雄相比，但在我应对国家和世界面对的挑战时，我将从他们应对挑战的方法中受到启示。特别是在做长期艰难的事业时，信仰和意志尤为重要，尽管有时存在更简单的选择。”
在甘地陵入口处有一书店，专卖有关甘地的书和画册，卖书人是一位慈眉善目的老太太，看到她，突然使我想起将毕生奉献给印度孤儿、穷人、老人和麻风病患者的特里萨修女。老人细心地向我们介绍画册上的甘地，还有甘地的木底鞋、《薄伽梵歌》、假牙和铁框眼镜。此时，我们好像看到一位瘦骨嶙峋和目光渐弱的印度老人轻轻地说：“嗨!罗摩!”
就像缪塞的诗中所说：“唯有伟人的痛苦才能使我们变得如此伟大。”在甘地陵前，远方来的我们没法不动容。
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