“兄让弟弟让兄父命天伦千古重,贤称圣圣称贤顽廉懦立百世师”,这是一幅曾经挂在老卢龙城棉花市西口旋门上的石刻对联,用颜体书写,横批正面是“仁让遗风”,背面是“夷齐故里”。这副曾经“消失”在卢龙县志里的楹联,如今镌刻在“卢龙县博文出版社”里,这个编外“出版社”的创办人叫刘宝义。
刘宝义是土生土长的卢龙人,家住卢龙镇五街,小学文化,今年77岁。别看刘宝义文化程度不高,就在他50多岁时干不动农活后,还做起了买卖,70岁时,百岁母亲过世,刘宝义放弃了生意,索性哄起了孙子,颐养天年。可淘气的小孙子刘博文整天沉浸在电视和电脑里,只知道游戏,刘宝义便试图转移孙子的兴趣,以让他更健康地成长。刘宝义觉得卢龙有那么悠久的历史文化,还有很多故事,于是就在自家小院仿照桃林口水库,用废旧石料建起了微型水库,一边和小孙子建着玩,一边讲述桃林口的故事,还把孤竹国的故事穿插进去。慢慢地,小孙子没了兴趣,刘宝义就把孤竹国的故事用图画的形式表现出来,挂在墙上,哄着小孙子远离电脑游戏。小孙子慢慢长大了,刘宝义的卢龙历史图画也挂满了一墙,就连两间闲房都成了卢龙传说和古城旧貌的展览馆。后来,小孙子上学了,再也不用刘宝义操心了,可刘宝义对卢龙历史的情愫却与日俱浓,饭后和街里老人闲谈,说的都是卢龙过去的事。于是,刘宝义干脆做起了卢龙历史的“收藏者”。
刘宝义喜爱卢龙历史,绝不是一听说什么就画在纸上,而是非常较真。有个老头儿说卢龙县医院地方原有个庙,大家都说是太庙,可刘宝义觉得卢龙历史上不是国都,哪会有太庙?有个孤竹国,也是个商朝的诸侯国。刘宝义不信,他便到县图书馆查资料,正好有一本《孤竹风》的杂志,里面有个卢龙知名人士胡宝珊先生回忆解放前卢龙中学老校歌的文章,还登了卢龙其他一些研究历史的学者文章,最终印证出那里挂的是太公庙的牌匾。刘宝义一分析:当周武王灭商兴周后,孤竹国为表示臣服于周朝,建起敬奉姜太公的庙比较可信,而且在卢龙县国宝级文物陀罗尼经幢的基座浮雕图上,也有周公访贤、太公钓鱼的图象,更佐证了刘宝义的推断。经过严谨考证后,刘宝义把太公庙和其复原图画在了墙上。正是靠着这样严谨的学风,刘宗义在7年间为卢龙人再现了永平府城、城隍庙、西泊码头等十余个沉没于历史当中的古迹,考证了首阳山和老马识途等卢龙典故的发生地。
如今,走进刘宝义的“博文出版社”,那个曾经和孙子一同玩耍的小院,俨然一个卢龙历史博物馆。从孤竹历史到永平府城,再到解放前的卢龙,总会让参观者慨叹自己的知识盲点。刘宝义讲“这都是他和100余位老头唠出来的”,据了解,刘宝义的访谈对象都是70岁到90岁的老者,有时为了索证一处故址原貌,他还要骑车到20里开外的城郊。正是刘宗义的这种较真,周边的群众有人打听卢龙历史,往往爱找他,他竟成了乡亲们眼中的卢龙历史专家。今年3月25日,由河北省民协主席郑一民率领的中国孤竹文化之乡考察团到卢龙时,还专程走进刘宝义的博文出版社,民俗专家和教授与刘宝义畅谈起了孤竹历史。
谈到为什么对卢龙文化如此痴迷,刘宝义讲起了一件往事,有年河北省评选10大民间名人,伯夷和叔齐赫然进入了50名候选人名单,而且是第一名,可把刘宝义乐坏了,他马上召集10多位乡亲投票。爱家乡、爱卢龙,刘宝义用言行见证着自己,超越着自己。(责编:宁人)
