在内蒙古草原上，只要是有人群的地方，苏力德三字和苏力德的标识触目皆是，苏力德的声音则充盈于耳。我们下榻的乌审旗最大的酒店叫察罕苏力德酒店，我们奔赴和参加活动最多的地方叫察罕苏力德生态游牧景区。在成吉思汗陵墓前，蒙古族勇士的铜铸塑像凌空御马，手中高举的是苏力德。就是汽车在城市中行驶，街道两旁整齐路灯顶端的装饰造型，也是让人望而生敬的苏力德标杆顶端的三锋铁矛。
察罕苏力德，千古流传的蒙古大旗！
公元1206年，铁木真统一草原众部落，被拥为成吉思汗后，以察罕苏力德为大蒙古帝国的国旗。国旗以玄铁制成，至尊九数，旗杆高十三尺，天驹白鬃为缨，旗面幅宽五尺，镶有三寸长的齿状深蓝色边，为直角三角形白旗。察罕，在蒙古语中，即为白色的意思，含有至尊至贵之意，相当于古时汉民族皇室中的黄色。
还有黑鬃为缨的苏力德，那是军旗，代表着所向无敌的威猛与无畏。
在草原深处，我们祭拜了哲别苍缨苏力德。哲别将军是成吉思汗麾下的“九杰”之一，英勇善战，刚直不阿。他曾是铁木真的敌手，并以自己出色的射技亲手射伤铁木真。被俘后，铁木真问他，听说射伤我的就是你？哲别朗声作答，如果仍为敌手，我还会将利箭射向你！铁木真大笑，亲自为他松绑，款为上宾。哲别后来为铁木直平定天下，立下了卓越功勋。哲别死后，草原人将苍缨苏力德供奉千年，香火不绝。十年动乱年间，造反派扫“四旧”，主持世袭祭祀的老牧民冒着生命的危险，将苍缨苏力德深埋沙下，直至临终之际才密嘱孙子，到了风清日朗之时，一定要把哲别将军的大旗再立起来！
我曾无数次地问，苏力德究竟代表着什么，让草原上的人们如此梦绕魂牵以命相许不舍不弃？
有人告诉我，昔日的马背民族崇尚威猛，骏骥驰骋，一往无前。这我信，回想千年，一代天骄，弯弓射雕，大纛指处，纵横欧亚，何等英雄了得，那不仅是蒙古族铁血男儿的骄傲，也是让所有中华民族子孙为之心动的回忆。
还有人告诉我，苏力德代表着权威的力量。这我也信。铁木真的嫡孙忽必烈创建大元王朝，统治中华大地近百年，在多民族的中国历史进程中留下了辉煌的一笔，并为后来的中华版图的确定奠定了不可否认的基础，那不仅是军事的，还有政治的、经济的和文化的。苏力德的威势与力量曾经覆盖辽阔的中国大地。
但我还是有些迷惑，昔日的马背民族早已远离了征伐，而今，他们同全国各民族兄弟姐妹一样，一样向往着政治的稳定、经济的发展、文化的繁荣和社会的和谐，却为什么一提起苏力德，蒙古人的脸上还焕发出那种异样的光彩呢？
那一日，在草原那达慕的晚会上，草原歌手腾格尔最后出场。他唱的第一支歌是《父亲的草原母亲的河》，在演唱前，他深深鞠躬，并深情地说，“我将这支歌献给词作者席慕蓉大姐。”在如潮的掌声中，我向坐在观众席中的蒙古族诗人席慕蓉望去，只见她端然而坐，满面肃穆。歌声起了，“父亲曾经形容草原的清香，让他在天涯海角也不能相忘；母亲总爱描蓦那大河浩荡，奔腾在蒙古高原我遥远的家乡……河水在传唱着祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路。”腾格尔在以心歌唱，如泣如诉，那是回忆，也是向往。我看到了，席慕蓉先是泪光浮动，接着便有两行清亮的泪水在脸颊缓缓流淌，但她不擦，一任热泪长流，那泪水让人想起草原上的无定河。直至曲终，席慕蓉才掏出纸巾，一张又一张，擦了又擦。在歌声中，我知席慕蓉的心潮在澎湃，腾格尔的心潮在汹涌，所有草原上的儿女的心潮都在波荡。我想起在座谈会上席慕蓉的一句话，她说她的父亲一直怀念着草原，却一直到生命的终结也没有再回过草原，因为她父亲说过，“我怕草原不再是原来的样子。”我还想起蒙古族著名作家玛拉沁夫对草原的多次回忆，他讲草原的茂密，他讲当年遭受磨难时，草原人对他无微不至的关爱与照顾，他还讲到不久前去过呼伦贝尔的情景，他说那是地球上目前仅存的四大草原之一，他对那里的官员和牧民一次又一次呼吁，“如果保护不好呼伦贝尔草原，那我们就要向全世界人民请罪！”他讲这些话时，激动着，一次次重重地拍着桌子，也哽咽着，同样地泪光闪闪。
蓦地，我似乎一下找到了苏力德的确切含义，那就是草原人民对草原深深的眷恋，那是对草原的一往深情。那是骨，那是肉，那是血脉，那是魂魄！一个永远保持着雄心与自信的民族，怎能没有自己的魂魄！
如今的鄂尔多斯草原，不仅有肥美的牛羊，蕴藏丰厚的煤炭，世界稀有的乌审土、陶土、白垩土，让全国人民为之惊喜艳羡的丰富的天然气和石油，城市经济的增长速度已高居全国首位，被称为扬（羊）眉（煤）吐（土）气之都，他们更不缺自己的文化追求与精神向往，那就是永远属于他们的“苏力德”！
