【摘 要】作为十九世纪法国最伟大的现实主义小说家，巴尔扎克以二十年的辛勤劳作，创造了《人间喜剧》这一小说史上的奇迹，演出了法国社会从封建主义向资本主义过渡的一整段历史。资产阶级把罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱无情的撕了下来，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。而这种以金钱至上的、畸形的人情关系在《欧也妮·葛朗台》中得到了完全展现，本文即从亲情、友情、亲情三个角度来窥探那个“疯狂”时代的人情关系。
【关键词】《欧也妮·葛朗台》；金钱；亲情；友情；爱情
人是感性动物，一切情感皆由心生，最真挚的流露就是最可爱的情感。18世纪末的法国社会，封建阶级衰落，资产阶级靠血腥的手段和卑鄙的伎俩发家、积累原始资本。他们的一切情感皆随“心”发，不过，这个“心”不是人心而是金钱这个“中心”。在资产阶级眼中，金钱就是全部，人与人之间的各种情感交流都是为获取更多的金钱而服务，血浓于水、两肋插刀、天长地久都是可笑的，人与人的金钱关系才是最实在的。
一、亲情的丧失
亲情总让人感到温暖，它是爱的港湾，心的栖息地。但在《欧也妮·葛朗台》中，我们却看到了在资产阶级暴发户和守财奴的眼中，亲情在金钱面前是多么的渺小。葛朗台这个精明狡黠的箍桶匠把钱看得比命还重，这样的人，亲情在他眼里自然只能屈居后位。当亲情和金钱产生矛盾时，这位守财奴毫不犹豫的选择金钱，亲情远没有金子让他安心踏实。金钱是他的宝贝，女儿让他的宝贝流出了自己的手掌那就是十恶不赦的罪人，当老头得知女儿手中的金子没了的时候，他像一匹听得见十步外大炮轰鸣的马一样惊恐，随即便开始顿足大骂，他骂自己的亲生女儿是一条毒蛇，坏东西，认为这是要掐死他，可恨自己不能取消欧也妮的继承权，那么他就诅咒欧也妮，这个他亲生的孩子，甚至恶毒的诅咒她以后的孩子。金子的流失让他失去了理性，他在房子里大声的骂着欧也妮，声震屋瓦。狠心的把欧也妮关在破房间中，这样的寒冬里不许生火取暖，只能吃面包喝凉水，这一切只因为欧也妮将他的金子给了侄子。当葛朗台看到欧也妮视若珍宝的定情物真金梳妆盒时，他不顾欧也妮撕心裂肺的呼喊和请求，想拿刀子撬开金板，竟将女儿用力的推到在床上。在金钱面前，他的变换之快让人意想不到，为了让女儿放弃妻子财产继承权，他可以恬不知耻的耍伎俩，资产阶级对亲情的淡漠，金钱至上的人生信条让我们不寒而颤。
对一向逆来顺受的妻子，葛朗台也没有显示人性温暖的一面。葛朗台太太苦苦哀求放过女儿，他对此置之不理，终使得这位温顺的女人一病不起，这时却还逼老妇人去套女儿的话。而且不给这个可怜的女人请医生，因为这需要花他的医药费。这于他来说划不来。自己的兄弟面临破产的危机，葛朗台也可以见死不救，当可怜的侄子来投奔他的时候，葛朗台并没有念及兄弟情分而收留这个孩子，却将他送到了遥远的西印度群岛，他不可能为他花费过多的金子。亲情是在和金钱不起冲突时的享受，如果二者有了冲突，那么葛朗台的行为已经告诉了我们他的选择，这种选择也代表了当时资产阶级的普遍面貌。
二、友情的虚伪
全城有权在葛朗台家走动的只有六位居民，一边是克罗旭一家，神甫老谋深算，和当公证人的弟弟一起与德.格拉桑一家明争暗斗，抢着为葛朗台老头办事。葛朗台太太病危时，克罗旭公证人“贴心”的为葛朗台分析了遗产继承的事，并帮助老头成功说服了欧也妮放弃继承权；另一边是德.格拉桑一家，这家的太太坚持不懈地来为葛朗台太太凑牌局，德.格拉桑先生大力支持妻子的算盘，利用银行家的身份，经常暗中帮吝啬的葛朗台积累财产，关键时刻总会给老葛朗台出谋划策。在老头为处理兄弟破产一事焦头烂额之际，两家都自告奋勇，保证为老头办好这件事情，不让他操心。欧也妮过生日，他们总会带上礼物来葛朗台家里为欧也妮庆祝。其实这一切并不是因为深厚的友情，想撮合自家的儿子或者侄子和欧也妮在一起也并非是因为欣赏欧也妮的美，他们虚伪的谄媚只有一个目的，就是为了葛朗台的财产，而欧也妮作为巨大财产的继承人，理所当然地成为了他们争夺的重点。老箍桶匠谙于世故，又岂会识不破这样的小伎俩，看着两家人急功近利的脸孔，葛朗台早有自己的打算：“他们都是冲着我的钱来的，为了我的女儿来这儿找罪受。哼！我闺女谁也不给，我要利用这些家伙为我钓大鱼！”
这友情不论是予者还是受者都以金钱为目的虚伪的维持着，早已不是纯洁的朋友之情。18世纪末法国的资产阶级有多少没有带着这样虚伪的面具与周围的人打交道，在面具下，是一颗真切的窥视别人财产的心呢。
三、爱情的异化
爱情是奇妙而美好的，它让少年少女以澎湃的热情投入其中，无法自拔。欧也妮作为小说的女主人公，她的爱情也受到了我们的关注。这个像天使一般美好的姑娘对爱情付出了自己的一切，但却逃不过时代、命运的捉弄。在利欲熏心的时代，青年男女的纯洁爱情也禁不住金钱的诱惑。当纯真无暇的欧也妮看到夏尔的第一眼就对这个少年产生了好感，这好感一天比一天深，在姑娘的心头开花结果。她处处为夏尔考虑，从父亲眼皮底下买白蜡烛、糖给夏尔用，为他精心的打扮自己。为了夏尔，她从一个温顺柔弱的女孩变成了敢于反抗父亲无理行为的勇敢者，她以母性的温柔安慰丧父痛苦的夏尔，不顾后果地将自己所有的金币都给了夏尔，悲伤着他的悲伤，兴奋着他的兴奋。面对恋人的分离，她只要确定了夏尔对她的爱，便决定一直等他，这样的信念支持她度过了七年难熬的相思之苦，让女孩有勇气挨过守财奴父亲冷嘲热讽、凶狠谩骂。
对于堂姐真挚的爱，夏尔也曾真心的投入过。这个从时尚巴黎来的少年，过惯了奢华的上流生活，看惯了娇媚艳丽的贵妇人，却也能用心欣赏这位纯洁如天使的堂姐，在破落的花园、旧板凳上品味纯洁爱情的美妙。他情深意长地对欧也妮表达爱意，留给了欧也妮一个久久回味的吻。这个时候这位少年的心是装满纯洁的爱的。在外的漂泊初期，他也时常在脑海里想起堂姐纯洁的音容笑貌、两人海誓山盟的约定。头几次商业上的成功，他将之归功于这位温柔少女的祝福和祈祷。可是，面对花花世界、金钱利益，这个少年还是沦陷了。他和各种肤色的女人胡混，索漠的一切他早已抛之脑后。他心里根本没有欧也妮，如若有，也不过是他的债权人，爱情在金钱的考验下已经变了质。夏尔为了自己的地位宁可违背自己的意愿娶一个奇丑无比的贵族小姐，期望以此获得显赫的身份，爱情在他眼里也不过是为金钱和地位服务的手段了。欧也妮痴心在索漠等待七年，夏尔却在成功之后连见面的机会都不给这个姑娘，只是寄来了一张封象征“决裂”的信，在信中甚至嫌弃欧也妮的习惯、教养和巴黎格格不入，用淡漠的语气让这位可怜的姑娘将他们曾经的定情信物梳妆盒交驿车带回，这件她多次为它拼命的东西！欧也妮的心就像遭遇了晴天霹雳般的劫难，船沉了，希望的大海上没有留下一根绳索，一块木板。这就是情比金坚的脆弱，在金钱面前，海誓山盟、缠绵悱恻都不算什么，人的心已经被金钱异化。
恩格斯曾说过：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱。除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。”[1]p564而巴尔扎克在这部小说中展现的人与人之间为了金钱交易可以摒弃所有的情感关系完全印证了恩格斯的话，揭示了18世纪末法国资产阶级社会一切以金钱为中心的丑陋状况。通过一部作品中有限人物的行为思想折射出时代环境中同类人共同的欲望追求，个性体现共性，共性寓于个性，绝好的体现了马克思哲学辩证法。巴尔扎克作为伟大的批判现实主义家，这种对资产阶级社会畸形的社会人情敏锐观察让我们赞叹，对资产阶级的批判力度也让我们钦佩。
【参考文献】
[1]马克思恩格斯全集（第2卷）[Z].北京：人民出版社，1982.
