我的祖父滕腾只有初小四年级文化程度，十五周岁参军，又瘦又小的他只能当个卫生员。参加过解放大西北的扶眉战役和兰州战役。全国解放后凭着脑瓜灵活、能画能唱当了文化教员、演员、编导，二十岁就在刊物上发表连环画、漫画、诗歌、曲艺、散文等，并多次获奖，小有名气也风光一时。后回地方工作。
祖父因公车祸左腿骨折，头上缝了八针，为此提前两年离休。他老人家搞工业是个28年没休过星期日的人，离休后无事可做，却是一种折磨。他一不逛街，二不串门，三不下棋，四不打门球，这是他的习惯。只能家里蹲，看什么都不顺眼，脾气见长。只有我到他面前能缓和他的情绪，所以姑姑们说我是祖父的“开胸顺气丸”。祖父为了哄我玩，用布做了个《三个和尚没水吃》，没想到引出了个布糊画，如今能在全国工艺美术行业标名立户，被称为“华夏一绝”和“艺术奇葩”，真是无心插柳柳成荫。
转眼二十多年，我大学毕业了。本来是学电子软件的，可祖父决定叫我接他的班。一我觉得祖父的决定都是经过深思熟虑的，二我认为祖父二十多年心血拼出的事业，传承是件大事，我欣然答应了。
我任龙腾艺术馆馆长第一天，虽然有祖父给掌着舵，但心里总是忐忑不安，隔行如隔山，这馆长到底怎样才能当好7祖父找我问“《布糊画集》的《后记》你看过吗?”“没有。”“你找一下看看，看明白了。”我急忙找到《布糊画集》翻到《后记》连着看了两遍。我明白了祖父叫我看的用意。文章中写道：
“布糊画今日能繁花似锦，越开越旺，那是靠全体布糊画人共同努力的成果，不单是我个人和家族的力量。布糊画能否长存?主要在传承。这传承并非是我的后代继承了这个事业就传承了，而是需要更多的人才能使布糊画发扬光大。例如京剧梅兰芳大师的梅派，如果只有梅葆玖先生一个人来继承。恐怕所谓的梅派早已不存在了。正是因为有了众多人的继承、发扬、创新，得到不断升华，而使得这国粹之光越闪越亮。
布糊画不是资本，资本是处事的仁德和艺术水平不断的提高。我的后代怎样能使这块招牌永葆，关键是看你有没有刘玄德的求贤之举、曹孟德的爱将乏癖、孙仲谋的仁德之心。要有识人、信人、助人、育人、用人、靠人、敬人的本领与胸怀，有多大胸怀就有多大的前景。万万不可唯我独尊、妒贤忌能，只能团结、尊重、关心、依靠众人。依靠家乡党政领导才能前程有望，否则事业必废。”
从这段话中，我明白了这就是祖父发展布糊画的成功之路。我必须沿着祖父所指的路标去长途跋涉。
祖父最不高兴的就是称他“老板”或什么“总”，所以全单位的人一律称他老师，他倒觉得心安理得。随着一天比一天多的荣誉和一天比一天高的声望，他在改变着火躁脾气和不喜欢与人交往的习愤。近十几年来很少发脾气，只要有人来访、参观都是迎上送下礼貌待人。是按着他所说的“声望高，弯下腰，荣誉面前谦勿骄”。
1999年他搞“以德治馆”，一进艺术馆正门，迎面的屏风上红底金字标着“以德治馆”四个大金宇，下边还有他的加注：
以愚拙识，“尽人生应尽之义务，行时代当行之文明”即为德。德者，乃治国之本，育人之本，德必求持。德不可缺。龙腾艺术馆所创、所制、所展、所售皆为精神产品。艺术的光环是“德艺双馨”，无德何谈精神文明?以德治馆理所当然。望全体同仁明其理，重其行，求之于至善。滕腾。
他还编纂了通俗易懂合辙押韵的“馆律”：
人生总得干点事，相聚一起不容易，
见面相互问声好，养成文明好风气，
家里生活能舒心，馆内工作也如意。
上班带着高兴来，下班带着高兴去。
政通人和事业兴，共创和谐小天地。
馆内有三分之二的人，只有初中文化程度，总认为没文凭、没职称就低人一等，祖父就写了：
人生本就琐事多，少点多些又奈何?
休为职称增烦恼，勿因文凭不快活。
齐白石是木匠，冯玉祥拉洋车。
职称之外有鲁班，文凭之外有项橐(孔子称他为师)，
天生我材必有用，何需名号求吃喝。
这些都以布糊加工成艺术品，悬在门厅与走廊里，成了十分受欢迎的一个参观部分。河北日报社领导采访后说：“这是布糊画文化。”有的人开玩笑说，这是“滕氏论语”。
祖父少小参军，至今保持着军人的习惯与作风，办事雷厉风行，他认准的事总是一竿子到底，不搞出个名堂绝不罢手。包括他领导的单位都有点军事化管理，连员工的自行车都得摆放的整整齐齐，把朝哪歪，方向一致。他的生活也如此，八十来岁的人腰板倍儿直，吃顿饭两三分钟。
军队十分重视荣誉，讲究争取荣誉，维护荣誉，他也是如此。每到大展有评奖的机会，他都不放过。
有朋友劝他说：“已经功成名就，应当见好就收，万一获不了大奖，会丢面子。”祖父说：“正因为功成名就，必须参加。因为布糊画的今天是这些平台托起来的，我不能见好就收，响应、参与、捧场还是应该的。大奖总由我得还有什么意义?应当推陈出新，他人获奖我一样高兴!”
祖父在馆内挤出125平米的材料库，搞了个“小胜堂”，说明白点就是“荣誉室”。墙上挂满了奖状、图片，玻璃橱内放满了证书和书刊(出版、刊载与报道)，橱上排列着奖杯、奖牌，真是琳琅满目，金碧辉煌。
馆内还有一处“闻音阁”，取之高山流水，为友情而设，同样是1.25平米。室内四面墙壁上挂满书画，玻璃橱内有书籍、工艺品，均是朋友所赠，多属著名书画家、作家、工艺美术大师之佳作。有的达三十余年，有的已成遗作，其价值无法估算。
馆内两个300多平米的大展室，陈列的都是祖父的“命根子”，对他来讲都是非卖品。有的作品，买者愿出百万，可他就是不卖，问他：这也不卖，那也不卖，做它干什么，祖父说：“卖了这些作品，等于把我自己卖了。你们知道这是多少人的心血?什么叫黄金有价艺无价?今天卖了这些，布糊画还能为后人和家乡留下什么?”
去年祖父突然提出令人意想不到的决定：把四个展室(包括两个300平米的展室及“小胜堂”和“闻音阁”)与三条走廊所陈列的一切作品与物资，无条件地捐献给丰宁人民。这一决定对家庭是毫无准备的惊人之举，对社会也成了爆炸性的新闻!不但社会上说长道短，就是家里人(祖父有六个儿女，加上儿媳、女婿六人，还有祖母和我与我的爱人)的意见也各不相同，开始不同意的占多数，当然谁都不是为了争这份财产，但都认为这不是毫不利己，而是自我虐待主义。
祖父为了搞布糊画，曾把一处小院卖掉。很多人都买楼，他也想筹集几万买个三居室，可年过六十银行不贷款，只好租房住，就这样每年搬一次家也实在是个麻烦事。可他不为自己想，也得为奶奶和儿子、媳妇、孙子夫妇及重孙子想想吧!这四世同堂的天伦之乐，乐得起来吗々有人提议说，要点条件或者拿出几件作品和朋友送的东西。他为此生气，大发脾气“要条件那是捐献吗?捐献要有价值，拿出几件是有价值的还是没价值的?朋友给的东西去换钱，那还算是人吗?”总之没人能说服他，一来二去拖了四五个月，还把他气了场大病，住了几个月医院。最后全家人都被他这种精神感化，都在捐献书上签了字。
在隆重的捐献大会上，祖父十分激动地讲：“……这一切荣誉都属于党、属于那些关怀布糊画的部门领导及我的老师、我的朋友，属于从事布糊画工作的所有成员以及我的全家，也属于家乡这块沃土。滴水之恩，当以涌泉相报，然而我没有涌泉，只有一颗中国人、丰宁人的心。”捐献后，似乎是完成了他一生想办的一件大事，可以说称心如愿，他说今生再无遗憾。
祖父现在不当馆长了，但仍然坚持每天到馆搞创作，并不断有新作品问世。祖父的所作所为和他的思想境界实在值得我们学习。他的成功，就是靠他的那种干一行爱一行的认真精神和他那多彩的思维与境界。
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