http://blog.sina.com.cn/m/tianyatianya 我在北京的时候去了一家酒吧玩，无意中听到一个乐手说鲁迅是朋克。当时我没怎么在意，直到后来我经常听到朋友说鲁迅是中国的第一个真正的朋克，因为我毕竟不是真正搞音乐的，所以对音乐了解不是怎么多。
其实在我脑海中朋克是个很模糊的概念，我只知道朋克是玩音乐的，其余的我一概不知道，出于好奇我便上网搜索了下，也查阅了很多关于朋克这方面的资料。于是我知道了很多关于朋克的说法。
朋克(Punk)这个词在英文里有前卫、反叛的意思。出现这个现象主要指1970年代英国青年反对以钱为中心的社会价值的运动，他们以含暴力、粗话为特色的音乐来表达。
我在一个博客上看到有人这么写着。想知道什么是朋克。你可以去三里屯的酒吧街，随使找一个小酒吧，坐在幽暗灯光下的吧台前，穿过那弥漫在空气中的电吉他的声响，便可以看到舞台上那些穿着怪异的服饰，把头发剃秃两边，单管中间一撮用彩色胶水粘起直冲天空，眉毛被纹成蚕豆大小的青色，鼻子上坠着堇色环坠，或迷幻、或高昂的吟唱着的就是朋克们了。
看了这段话让我想起在北京看MIDI音乐节的时候所看到的那些玩朋克的人，他们身上大多穿着磨出窟窿、画满骷髅和美女的牛仔装；男人们梳起酷毙了的鸡冠头，女人则把头发统统剃光，露出青色的头皮；鼻子上穿洞挂环；身上涂满靛蓝的荧光粉，似乎非得让你对他们侧目而视才满意，这就是他们给我的印象，总是一副玩世不恭的样子，眼神总是飘忽不定，任何人都猜不透他们内心到底是在想什么，而这个世界也似乎与他们无关。其实他们什么也不为，只是要以此表现他们的与众不同，表现他们的叛逆，表现他们对这个现实社会的不满罢了。
一说到这里我们自然会想到朋克跟鲁迅先生似有似无的联系，如果说朋克是一种音乐或文化，我倒觉得说它是一种生活态度，一场柏拉图式的精神运动。反叛反权威就是朋克的核心，同时也是摇滚的标志。
如果人们认为它只是一种音乐，这无可非议，但更多的时候我觉得应该是一种精神，一种生活的信仰。
如此以来我们不难看出鲁迅先生的杂文和朋克的精神是极为相近的。他的杂文在他所处的那个年代如同匕首一样刺向敌人，只要这个世界有黑暗和丑恶存在，鲁迅先生就把自己刀一样的笔指向那些统治者，让他们感到害怕。
我每每看鲁迅先生文章的时候，我似乎总能想象出他写此文章时的那种愤怒而清醒的神情，他希望用自己的文字来唤醒人们的良知、沉睡的思想，正因为这样，鲁迅先生就不断地奋斗，为自己而奋斗。
而朋克亦如此，从产生的那天开始就没向现实生活妥协过。熟悉朋克的朋友肯定知道，玩朋克的这群人大多来自社会的底层，自幼对底层的黑暗、贫穷、丑恶有很深的感受，并在他们的心灵留下了不可抚平的创伤。他们企图用音乐来发泄内心对现实的不满，想颠覆许多业已存在的习惯、规则，打破旧传统的禁锢，抛开世俗，获得人性的自由。我虽然跟玩朋克的人接触不多，但偶尔会听到他们谈起这些。
这让我们不难想起鲁迅先生说的那句话：“真正的勇士敢于面对惨淡的人生。”这是多么的逼真而现实啊!鲁迅先生为了民众的自由而付出了一生，而朋克为此付出了前途甚至是生命。这一切的一切只能说明我们都是在为自由而战。
不管是朋克也好还是鲁迅先生也好，他们从来都不需要权威，不需要主流文化来肯定他们……他们都会按照自己的想法一直走下去，没有谁能改变。我想历史会证明他们所走的路是正确的。
说到这里我不得不提韩寒这厮，此人的才华毋庸置疑，也敢于说真话，这点我是最喜欢的，我想我不说大家也都知道，然而他所做的这些也不过是皮毛而已，我记得上半年的时候他和咱们白大爷争论起来，最后弄得他老人家只好关了博客，众所周知是韩寒胜利了。我很佩服他把中国的文坛狠狠地骂了，把这个真相说出来，可他也只是说说而已，却没有真正的行动，要我看他应该行动起来把中国的文坛给推翻了，那才是鲁迅先生所说的真正勇士。从而说明他只是个敢说不敢做的小人，顶多算小男人而已。当然也是伪朋克，因为他根本不配。
此时，我想肯定有很多的韩迷在开始骂我了，但这个并不要紧，我只是说了自己想说的话而已，并没有想要侮辱韩寒。这个我得说清楚。
现在我还是再来说他，我想韩寒其实也想做个真正的朋克，可惜在中国这个国度上，有几个像鲁迅那样呢?答案是肯定没有的。
比如我们都知道中国教育界的一些黑暗，这个韩寒不是在早几年就一直呐喊着嘛，怎么样?你再怎么样还不是没改变中国的教育弊端，在这里我就不再说举例子，也没那个必要，因为中国的国情我不说大家都心知肚明。
所以不管怎么说，韩寒最多也只是喊喊(韩寒)而已，除此之外什么也改变不了，因为你充其量不过是个彻彻底底的伪朋克而已。
最后，我想说的是最近网上流行着关于韩寒与一帮所谓的诗人争论诗歌的问题是极端扯淡的。其实大家都知道他们这样做无非是想自己更加出名罢了。谁也不例外。
最后的最后。我再一次阐明自己的观点。鲁迅先生是真正的朋克，而韩寒是真正的伪朋克。这个结论只要稍稍有点清醒的人都知道是事实。
