解放思想，是近一二十年来伴随着中国社会发展被谈论最多的话题之一。可以说，这也是今日中国改革开放、发展经济的成功之源。倘若没有前因，也不会有今天的巨大变化。但是，我以为，解放思想提出这么多年，至今还存在一些对其认识不清的问题。
笔者日前观看某电视台组织的一档经济类专题节目，对此深有感触。节目请了一些经济界的成功人士和经济学者。只见一位学者对几位经济名人说：你们这些人事业的成功，要感谢党和国家解放思想，如果国家至今还在搞“宁要社会主义的草。不要资本主义的苗”，也就没有你们今天的腾达。那位学者的话，说得几位经济界名流直点头。
初听起来，那位学者的话说得没错，也是中国社会发展的现实。但细分析，似乎也有毛病。“宁要社会主义的草。不要资本主义的苗”，不正是当年“党和国家”搞的吗?“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，已被社会证明是错误提法，现在不再提了，是一种改过行为。如果还在坚持，显然是在坚持错误。不坚持错误，改正错误，与解放思想的内涵，不完全是一回事。
的确有这样一些人，他们对解放思想的认识，还停留在很低的层次上，还停留在对自我改过满足的基础之上。一是定位较低。比较原先一些错误做法。甚至是非人道的做法，现在改了过来。就把它当做“解放思想”的成果，显然把“解放思想”定位在“不干坏事”之上就满足了。二是定位在对封建传统意识的改良上。封建社会专横、霸道，视人民为草芥，现在有的人只是允许群众部分拥有参与社会活动的权利，就觉得已经很不错了。这其实是在说，封建主义那一套少搞一点，已经很好了。这怎么行呀，别忘了，咱们是人民当家作主的社会主义国家呀!三是定位在对传统体制的认识上。强调解放思想必须从属体制需求，影响了观察世界文明和人类文明视野。换言之，目前一些人对解放思想的理解，还局限于一个狭小的圈子之内，还是一种有着诸多不必要限制的解放思想，是一种阻碍思想解放的“解放思想”。
因此，解放思想发展到今天。如果继续深化，对有些人来讲，首先需要解放“解放思想”。不是说“改过”和“解禁”不叫解放思想，那些当然也应是解放思想的行为。但是，真正的解放思想，适应社会发展需要的解放思想，绝非仅限于“自我”的视野，应该站上更高的高度。要站在世界文明发展的高度，要站在跟上并促进人类进步的高度，要站在一切能够给中华民族带来福祉的高度。
这种解放思想，首先应该定位于吸收世界一切文明成果上面。我们虽有几千年的文明史，但由于受封建制度的影响，今天在许多方面还落后于人。那些外国的已经证明能够给人类带来幸福的文明成果，我们拿来就是了，对此没什么不好意思的。对这种“拿来”，不应该再设过多的前提，只要对中国人有益，受中国人欢迎就行。否则，可能又会自设禁锢，若干年后又要“改过”了。
其次，要定位于跟进当代政治、经济和思想文化的发展步伐上。起点不能以突破落后的传统模式为标准，而是要同当代的先进模式作比较：对先进的要学习，落后的要改进；那些被当代文明早就抛弃的东西，不能以任何借口再保留。如过去认识的市场经济，明明是人类社会发展的共同成果，却非要加以资本主义的属性不可，贴上政治标签，让人不敢接触。现在我们拿来了，不是也很好吗?总之，一切以利于国家不断发展、人民增加幸福为标准。
那么解放思想的“度”又在哪里呢?如果无“度”，那社会不就乱了吗?这也不用担心。其实，早就有了“度”，这个“度”就是宪法、法律。无视宪法、法律，再给解放思想设“度”，显然也是不可行的，倒好像是自觉和不自觉地在给解放思想设限，在阻碍解放思想。宪法和法律允许的，人们就可以做；宪法和法律没有限制的，人们也可以做。宪法和法律是解放思想的根据。解放思想，如果定位在人人都必须遵守宪法和法律上，这才可能达到解放思想的最高境界。
