红豆生南国是很遥远的事情/相思算什么/早无人在意/醉卧不夜城/处处霓虹/酒杯中好一片滥滥风情/最肯忘却古人诗/最不屑一顾是相思/守着爱怕人笑还怕人看清/春又来看红豆开/竟不见有情人去采/烟花拥着风流真情不在……
不知从什么时候开始，人们谈起爱情，说起相思，神情已不再充满了美丽的神往，而是带着一种调侃、戏弄的口吻。每当这个时候，我便会有一种心痛不已的感觉，难道速食年代，爱情真的也随之变成速食产品了吗？这时，我不由自主地想起一首已被岁月收藏起的老歌――电视剧《西游记后传》插曲――《相思》。
最初听这首歌的时候，完全没有细究歌词的意义何在，只以为它如同那首早已耳熟能祥的古诗：《红豆》，只是惯常地倾诉着相思之情，表述着相思之苦而已。然而，后来有那么一天，无意中重听这首歌时，却愕然发现，我对这首歌的理解完全错了。这首名为《相思》的歌，根本不是在倾诉什么相思之情，也不是在表述什么相思之苦，而恰恰是对这个浮燥世界的一种追问：相思何处去了？
这种追问似乎从第一句就开始了：红豆生南国是很遥远的事情――我们都知道红豆其实只是一个物种，只因了一首诗：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。从此，红豆便成了一种感情的代名词，这种感情便是“相思”。只要一提起相思，人们便会不由自主地想起红豆，而能够表达最浓稠最深厚的情感的礼物，也非红豆莫属。
说起那首古诗，已是传唱千古，可并不因此就代表红豆只在遥远的古国才有。它像漫山遍野的草一样，只要春风一吹，便会当春发芽，又怎么会像歌里唱的那样，已成为很久远的事情呢？经过反复的咀嚼后，我终于恍然醒悟，原来，这首歌所要诠释的，就是当下这个连叹息都充满着金钱霉味的实利年代，人们对感情的轻视、淡薄。为什么会如此呢？歌者继续对歌作了一番诠释：相思算什么，早无人在意。
曾经，我们把相思当做是这世上最美、最令人神往的一种情感。有无数的歌者为它而歌，有无数的诗人为它吟咏，比如：明月千里寄相思，等等词句，那相思有多浓啊？哪怕远隔千里，寄托明月，也要表达自己的相思之苦。就是这么样的一种沉甸甸的情感，曾几何时，却被人如此蔑视，如此轻薄：相思算什么呀？早已经无人在意了。
为什么无人在意？为什么不值一提？因为：醉卧不夜城/处处霓虹。原来如此。在这个处处霓虹、看似浮华的世界里，人们只迷醉于酒杯中那一片滥滥的风情，谁还肯去死记硬背古人诗？谁还肯去看月亮？那个诗的时代已经死去了，那个盛着满满相思的月亮，已经被处处的霓虹淹没了。
守着爱怕人笑还怕人看清。这就是速食年代带给我们的悲哀。人们不再把真爱当回事，如果有，也只能放在心底，放在心底还得好好收藏，因为怕被人识破，怕人笑话。
春又来看红豆开，竟不见有情人来采。古诗说，当春天来的时候，当红豆发芽的时候，愿君多多采撷，因为此物最能表达相思之意。可是，如今，春天来了，红豆开了，竟不见有情人来采。为什么？为什么？为什么？这真不由人不多问几个为什么。为什么最能表达相思之情的红豆竟被人冷落？为什么红豆会落得如此孤单寂寞？歌的最后一句有了答案，因为烟花拥着风流真情不在。
烟花迷雾，看似有情，处处留情，其实，那又岂是真情？难道真情真的已经不在了吗？我长叹一声。我也只能无奈地长叹，只能任毛阿敏的歌声，在我洁白的四壁中回荡。
清冷的初冬窗外，落叶正萧萧片片落下，我想，也许我该去把这些落叶当柴拾回，点一把火，在这个冬季里，煨一锅世上最浓的汤――相思。
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