据《法制日报》报道，近年来，从企业到党政机关，看风水已经是很普遍的问题。“从隐蔽到公开。以前看风水还是比较注意身份问题，现在已经有些公开化了。”事实上，近年来关于官员“看风水”的新闻爆出了不少。例如山西灵石县原县委书记杨洪为了保佑官运亨通、步步高升，将当地的石膏山改名为“仕高山”，寓意“凡到仕高山者，无官者可以入仕，居位者可以升迁”。比如1995年山东泰安市委书记“胡建学案”中的情节，曾有“大师”预测胡建学可当副总理，只是命里缺一座“桥”，胡建学便下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，在水库上修起了一座大桥。
风水，也称堪舆，《史记》中有“堪舆家”，是中国古代对地形、地貌进行专门研究的学问和技术，一般用于造坟、造屋之类建筑活动中。堪舆之学是否具有科学性，目前还属于值得讨论的问题，前些年国内有大学在建筑类专业中开设堪舆学课程的，想来堪舆学对于现代搞建筑还是有些用场。不过，堪舆在人们的意识形态中往往成为迷信之学，这些年有越来越多的风水师靠着“风水”吃饭，甚至发财。其实，这并不是新生事物，而是中国古来就有的传统。虽被视为迷信，却毕竟属于一种信仰，对于信仰用简单化的方式进行清除，并不能够真正达到清除的目标，一有时机，人们终究还是要信起来。所以，这些年流行起来的风水迷信某种意义上，也只是恢复一些老习俗而已。
一个人迷信与否，是他个人的事情，但搞迷信则可能涉及到他人的利益，尤其是搞风水迷信。由于风水跟建筑密切相关，因此，搞风水迷信就往往会发生动土、拆屋、建造等动作，从而导致利益冲突。过去农村造房子，屋脊造得比邻居高一点，占了邻居风水便宜，互相为了这屋脊的高、低而争吵，甚至把脑袋打破，是常有的事情。屋檐下我放一块照妖镜，你反过来搞块照妖镜，互相没有声息地斗，结果本是很和睦的邻里，成了互相遇见昂头不理的“仇人”。不过，普通平民搞风水迷信导致的矛盾也就如此而已，如果官员搞起风水迷信来，就可能是对一地的伤筋动骨了。
官员搞风水迷信，断断不会有什么好事发生，在中国自古如此。比如蒋介石是个很讲究风水迷信的人，他发达后扩建老家的丰镐房，由于认为一座高丘是“龙头”，便禁止当地人开发。老的文昌阁向来是当地乡规禁地，他要占取风水要地，取而代之，就把它拆掉，造自己的“乐亭”。有蒋小桂一户拒绝拆迁，由于同是蒋姓子孙，蒋介石不敢过于压迫，但其他十来户人家终究还是被拆迁了。蒋介石家乡观念、家族观念比较浓厚，所以搞风水迷信还不敢太过于伤害乡人利益，倘若他无所顾忌，以他绝对的权力，恐怕就有了绝对的灾难发生。所以，当官的搞风水迷信是一定要给予否定的。
（据《华商报》）
