导语：旗袍，起源于满族女性的传统服饰，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一，在此之后，旗袍经过大半个世纪的不断改良，尤其是近十几年来，旗袍在国际时装舞频频亮相，风姿绰约，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合，旗袍已经不再仅仅是一身服饰，而是上升为了一种旗袍文化，成为中国的代表之一。各种肤色的人们身着旗袍展示着中国旗袍的高贵、内敛、挺拔而又含蓄的东方之美。
雨巷中有位结着仇怨的姑娘
提到旗袍，我第一想到的就是雨巷了。估计是戴望舒先生给我中学时代留下太过深刻印象的缘故。我总是很轻易就把旗袍和雨巷、油纸伞联系起来。仿佛每一个穿旗袍的女子都是丁香般的姑娘。
颇有水墨绘画感的旗袍，把艺术气质和生活元素融合到一起，白底水墨上色，让人联想起古老的水墨画和青花瓷，且低调而素雅的花色，不妖、不媚、不纤巧、不病态，恰到好处，正是丁香在此。
雨巷
——戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
为你弹奏萧邦的夜曲
另外一种旗袍，很容易让人联想到《夜曲》，18世纪的夜曲常以意大利语notturno为名，是一种器乐合奏的小夜曲。J.海顿、W.A.莫扎特均写有此类乐曲。19世纪的夜曲是旋律如歌、富于诗意的抒情特性曲，类似无词歌，但内容较为深沉，常含有忧郁的情绪，始作者为爱尔兰作曲家J.菲尔德。F.F.肖邦把它发展为一种形象丰富、情深意远的钢琴音乐体裁，他的21首夜曲是这一体裁的艺术珍品。
我要说的，则是周杰伦那凄婉弹唱的《夜曲》，小调情歌与周式饶舌的完美结合，悲怆吉他加上古典钢琴凄美纪念逝去恋人，“为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的爱情，跟夜风一样的声音，心碎的很好听……”
方文山试图在夜曲的歌词里表现“死去的爱情”这一主题。里面呈现的诡异、伤感、悲凉，正好与凄美、幽静、华丽而浓墨重彩的旗袍相呼应。如同摈弃了传统素雅旗袍的柔美，重新注入忧郁的情绪，也是一种自由的突破，这在古典音乐中主要用于表现深夜的宁静，旋律通常如梦一般清幽柔美。打开了尘封已久的爱情，也为整曲定上了怀旧复古的基调。
“夜曲”MV 描述男主角为了怀念逝去的恋人，选择弹奏当时女主角最爱的萧邦夜曲，纪念已经死去的爱情。从歌词故事到 MV 都是出自杰伦的构想，这首 MV 也是杰伦所有音乐作品当中，首度描写女主角已过世的歌曲。因此不论是歌曲或是 MV 都极具戏剧张力。而这首歌的音乐风格融合了古典吉他与嘻哈饶舌，旋律优美又流露古典气息，给人新意盎然的惊喜。
浓墨重彩下的旗袍，摒弃了传统的素雅小江南制作手法，反而充满了一种妖艳魅惑之美，。衬托出风流女性的优雅、柔美、典雅、妩媚。像大海深处的海妖，用撩人的歌声召唤着疲惫的水手们，而他们明明知道那是带刺的玫瑰，也还是会趋之若鹜的奔向远处那团光。
西湖西子浓淡妆
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼这本来是描写美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。一天，苏轼和朋友在西湖边上饮美酒。开始天气晴朗，不大工夫竟然阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。西湖无论是晴是雨无时不美。苏轼下笔很好地烘托出西湖的天生丽质和迷人的神韵。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？
旗袍又何尝不是如此，浓妆有浓妆的妖娆，淡妆有淡妆的别致。清纯妖艳都是美不胜收。只得意会，不可言传。想必说旗袍是“浓妆淡抹总相宜”，也是无人可以说不的吧。
