“国际比基尼小姐大赛”近日引起广泛关注，受关注的原因并不是三点式比基尼，而是比基尼选手那戴着“京剧头饰”的扮相。对此，有人称之为“糟蹋国粹”，有人称之为“大胆创新”。 ◎京剧发展史
清初，京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔。乾隆四十五年秦腔艺人魏长生由川进京，轰动京城。自此，京腔开始衰微。乾隆五十年，清廷以魏长生的表演有伤风化，明令禁止秦腔在京城演出。乾隆五十五年，继三庆徽班落脚京城后，又有四喜、启秀等微班在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆、四喜、和春、春台四家名声最盛，故有“四大徽班”之称。“四大徽班”除演唱徽调外，昆腔、吹腔、四平调、梆子腔亦用，可谓诸腔并奏。自魏长生被迫离京，秦腔不振，秦腔艺人为了生计，纷纷搭入徽班，形成了徽、秦两腔融合的局面。
汉剧流行于湖北，继乾隆末年，汉剧名家米应先进京后，道光年初，先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵等入京，分别搭入徽班。汉剧演员搭入徽班后，将声腔曲调、表演技能、演出剧目溶于徽戏之中，使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善。
道光二十年至咸丰十年间，经徽戏、秦腔、汉调的合流，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面，由成熟期发展到鼎盛期。
◎比基尼发展史
1946年之前，比基尼只是美国总统杜鲁门批准进行核弹试爆的小岛的名称。在马绍尔群岛的比基尼岛原子弹爆炸后的第18天，法国人路易斯·里尔德在巴黎推出了一款由三块布和四条带子组成的泳装。这个设计让当时巴黎的许多专业模特望而生畏。然而，一位脱衣舞女却勇敢地向传统观念挑战，在一个游泳池边穿上比基尼，让记者照相。
尽管这种新款式引起了很大争议，它还是在法国受到了“那些点缀了海滩的顽皮姑娘”的欢迎。在早期的轰动平息下来后，作为妇女们在海滩上和游泳时穿的泳装，比基尼泳装迅速取代了连体泳装。
比基尼和京剧，一个来自西方，一个来自东方，它们有着截然不同的文化内涵，二者之间并无高雅低俗之分。仁者见仁智者见智，比基尼是美丽还是暴露，取决于观者。
◎文化创新还是糟蹋国粹
组委会执行主席李裕龙回应称，“在去年7月举行的第36届国际比基尼小姐大赛中国总决赛上，采用了手工绣花比基尼和具有中国传统戏剧特征的头饰，以昆曲作为选手表演的背景音乐。今年4月举行的第37届国际比基尼小姐大赛新闻发布会上，部分往届获奖选手再次以这个造型进行了表演。”李裕龙认为，这个头饰代表了中国传统文化，比赛中采用这种形式会更出彩、更有东方韵味，也会让西方观众欣赏到中国传统文化之美，向世界传递东方美感。其表示，旗袍、青花瓷、道德经、江南水乡等中国文化元素曾在第35届和36届比赛中出现，“比基尼属西方文化，如何与东方文化、中国文化结合是个大课题，如何挖掘文化底蕴，中华文化元素体现得更深刻，需要不断探索完善。”
中国人扯起“东西结合”的大旗已经很久了，早在“洋务运动”的时候就有人号召“东学为体，西学为用”，想要以此自强，算得上是“东西结合”的实践。中国人或多或少的从西方学到了一些东西，而这学习过程中却也有诸多复杂而微妙的心绪。五四时对于西学就有截然不同的两派，有人主张全盘西化，也有人抵制西化，而且双方都不乏支持者。进入现代，加快物质文明建设的呼声越来越高，西方世界的种种自然成为追求富裕的中国人的不二选择。待到有人发现传统文化的颓败时，想要挽救或者让它重回国人的生活似乎已经是心有余而力不足。此时的中国人尴尬地发现，所谓的传统越来越空洞生硬，试图以“东西结合”这种方式来传播传统文化或者创新传统文化的做法又是否真的可行呢？恐怕也不尽如人意。
就比基尼和京剧本身看，它们都有独一无二的美感。但是，这美感也不是绝对的，美感的传达与其所处的环境有极大的关系。就京剧而言，至少它需要一个表演的舞台，无论这舞台是街边的小花园还是正儿八经的剧场。而比基尼要发挥它的万种风情自然也需要合适的环境，无论是T台还是沙滩。“京剧比基尼”设计者的初衷也许是好的，但却不应该是简单拿来主义式的嫁接。模特们头部佩戴着京剧头饰似乎一本正经，身体却又是各种玲珑各种诱惑，在舞台上又是拉筋又是劈叉的，反差之巨大必然导致不伦不类。
编辑/王洪丽
