摘要：高等院校在人才培养方面被委以重任的同时，更担负着涵养整个社会道德的重要职责。这就对教师提出一个命题，那就是既做“经师”，更为“人师”。师者德为首，师德不仅是个人问题，更是关系整个教师队伍建设的大事。新时期“师德”的内涵更加丰富，这就要求教师成为德、能、情三“馨”教师，不仅要师德高尚、业务精湛，还要充满活力，保持积极向上的精神风貌。
关键词：教师；师德；师能；激情
教师关系到教育大计，教育关系到百年大计。教师与财富和权力无关，却关系到人才培育和民族兴衰。师者德为首，教师自身的道德和行为规范，是治学育人的首要问题。在社会发展日新月异的今天，教师，尤要秉持雷锋甘做螺丝钉的“朴素”之德，践行河南省委书记卢展工提出的“三平”精神，将我们青春的追求、热情和责任，融入到青春的教书育人事业中，去历练、奋斗、奉献，让人生在平凡中闪光，在平常中担当，在平静中升华。
一、锤炼高尚师德的必要性
对于高等教育来说，在人才培养上一直存在“通才”和“专才”之争，前者以美国的通才教育模式为代表，后者以原苏联的专才教育模式为代表。无论是以通才为取向的复合型人才培养目标，还是以专才为取向的应用型人才培养目标，其实质无外乎两个方面，一是教育学生掌握科学文化知识，要引导他们经过博学、审问、深思、明辨的为学阶段，进而达到笃行、知行合一的境界；二是教育学生学会做人，提高他们的道德素质和文明程度。
因此，高等院校在人才培养方面被委以重任的同时，更担负着涵养整个社会道德的重要职责。这就对教师提出一个命题，那就是既做“经师”，更为“人师”。师德不仅是个人问题，更是关系整个教师队伍建设的大事。尽管近年来，高等院校师德建设的呼声愈来愈烈，但不可否认还存在一些不尽人意的地方。具体表现如下：
（一）“不求有功，但求无过”的思想在作祟
由于大学生成绩考核的压力比之中学大大减轻，部分高校教师存在“不求有功，但求无过”的思想，他们追求工作上的波澜不惊、过得去就行，满足于应付差事、完成授课任务大吉，不去积极主动地研究教学规律、提高教学技能，也不去研究教学效果。有的教师将自己定位为“传声筒”，课堂上缺乏与学生的互动、交流，对学生上课玩手机、打瞌睡等行为听之任之，对学生考试舞弊、学习懒散等现象不批评、不制止，摆出一副“事不关己”的姿态；有的教师对学生的思想困惑、课外请教等所谓的“麻烦事”敬而远之，此类做法从表面上看使风险不沾边、问题不沾身，实则庸碌无为、失职失责，这不仅有损教师在学生心目中的崇高形象，更违背教师“教书育人”的价值取向，将严重影响高校人才培养质量。
（二）在利益驱使下急功近利
由于现阶段“教育工作评价制度”关于师德考核的缺失，加之目前教师收入普遍不高，出现部分教师急功近利的现象。有的教师认为科研关系自身，而教学则关系他人，因此“科研是收益，教学是支出”，他们以科研工作量为第一要义，一心发论文、做项目、评职称，而投入教学的精力却很少，造成教学科研严重“偏科”。有的教师在其位不谋其“政”，一心投身第二职业挣钱，忽视自己作为教师的本分。这些做法有悖大学教育目标，牺牲了学生的利益，严重影响正常的教学秩序。
（三）不拘小节，不能为人师表
学生，简言之就是学习的人。青年学生具有很强的学习、模仿能力，而教师就是他们最易模仿的对象。因此，教师的言行举止不仅会给学生留下深刻的印象，还会影响学生人生观、价值观的形成。但是，有的教师仪表不够端庄稳重，表情、手势不够自然亲切，有的教师甚至举止不文明，出言不逊或肮脏，对学生缺乏尊重，与为人师表的要求相差甚远，对学生的教育产生了负面的影响。教师走上三尺讲台，不仅是知识的传播者，更是一种符号，一种传递师爱和温暖的符号，一种发现美讴歌美的符号，一种传承文明和智慧的符号。
目前，教师师德存在的一些问题，除了教育评估机制不健全、教师收入偏低的原因外，还要从教师自身探寻根源。由于一些教师教育理念失位，只管“教书”，完成授课任务，而忽视“育人”，忽略了对学生人格的培养和心灵的沟通。师德需要培养、提升，更需要自我锤炼。
二、新时期高尚师德的内涵
人们自古就意识到教师的重要作用。“学者必求师，从师不可不谨也（程颐）”、“举世不师，故道益离（柳宗元）”分别体现教师对个人、社会皆有影响。教师的贡献是任何行业所不能比拟的，他们培养的人才，大至社会精英、国家栋梁，小至家庭骨干、社会劳动者，一旦出现失误，会影响一代人乃至几代人，对个人、对家庭而言则是一生之误、一家之误。
司马光更认识到教师“人格”的可贵，他认为“经师”容易遇到，而“人师”则不容易遇到。这里所谓“经师”，当属“授业解惑”的范畴，为学生教授知识、解答难题，相当于“教书匠”；而“人师”，则强调教师的人格魅力，不但授学生于鱼，更通过自己的言传身教来“传道”。在此，师德是“人师”区别于“经师”的关键。
对新时期的教师而言，“师德”的内涵比之以前要丰富得多。正如“国家教育十二五规划纲要”提出的，建设一支高素质专业化的教师队伍，不仅要求教师队伍结构合理，还要求教师师德高尚、业务精湛、充满活力。纲要把高素质教师队伍的建设上升为国家战略，这里的“素质”与司马光提出的“人师”实际上是一脉相承的，即要求教师不仅德能兼备，还要保持积极向上的精神风貌，这也为教师个人素质的培养和提升指明了方向。
这其实也指教师的层次问题。正如前苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说的那样，教师不仅要教课，还要做学生生活的导师和道德的引路人，总之，要做学生的教育者。著名教育学家魏书生，提倡每一位教师学一些心理学和教育学的知识，使自己不仅是一个优秀的“教书匠”，还是一个出色的“教育家”。
细细品咂河南省委书记卢展工同志提出的“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”，发现“三平”精神，不仅是对教师理想信念、生活态度、工作责任的充分体现，也是对教师品质修养、情操风范、思想境界的内在要求，更为如何做“人师”提供了最好的注解。那就是做德、能、情三“馨”教师，以特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重，收获内心的幸福。 三、践行三平精神，做三馨教师
（一）德馨
师者德为首。所谓师德，是教师应有的道德和行为规范。教师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要立身不忘为人之本，更被看作社会的表率、道德的化身。
高尚的师德，使人格更显高贵，让生命大放光彩。李灵、徐本禹们用青年人的担当，许给乡村孩子一个未来；石兰松们用荡起的双桨，把爱与温暖摆渡进乡村学校的课堂，撑起孩子们健康快乐的成长天空。
修于内而形于外。教师的工作是有形的，但影响是无形的。在梅贻琦先生的教育理念中，“德育”乃教育之首，他尤其重视大学生人格的全面培养。认为教师不仅要学有专攻，向学生讲授专业知识，更要以自身之德性，为学生的修养、意志和情绪锻炼和完善做好“前导”，使他们在耳濡目染中促进知、情、志三个方面的发展，这也是他著名的“从游论”。因此，高尚师德的锤炼显得尤为重要。
而高尚师德的锤炼，是要耐得住清贫和寂寞的，要求教师不去刻意追求喧闹富贵，也不过分在意贫穷。具体来说，在学术上，他们要秉持安贫乐道、淡泊独立的精神；在育人上，他们要春风化丝雨，润物细无声；在奉献上，他们要甘为春蚕吐丝尽，愿做红烛照人寰。
（二）能馨如果说师德是教育之魂，师能则是发展之本。高尚的师德是提高师能的前提，精湛的师能又是践行师德的基础。对于教师来说，“无能”便是“无德”，如若抛弃师能，那么再贵重的德性也是物无所系。
之于育人，学识与德性并重，甚至在教育的初始阶段更为重要，师者需以其博学多知的学识魅力发挥感染引领之用，赢得学生的仰慕与钦佩，获得学生的尊重与遵从，从而使道德育人达到润物无声、水到渠成的效果。
首先，要依托课堂教学的平台，善于进行教学改革，充分发挥“师能”。在改革中进行教学创新，一方面促使青年教师在不断的摔打磨练中，深刻认识教学规律，不断提高教学质量，迅速成长；另一方面，创新激发热情。教学理念的创新，促使教师将创新理念转化为具体的教学实践。更重要的是，教学改革使课堂真正成为学生成长的平台，使他们积极融入教学活动，不断提高自身能力。
其次，坚持学习，这是提高师能的有效途径。学，是志存高远。邓小平同志说，不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。胡锦涛同志在“七一”讲话中提出，我们要把学习作为一种精神追求，真正做到学以立德，学以增智，学以创业。这就要求教师在提高自己专业水平和教书技能的基础上，不断拓宽自己的知识面、更新知识结构，实现自我完善、提升。
（三）情馨
人只有在激情的推动下工作时才真正体现其伟大。激情，是我们的工作不断创新、永葆活力的动力之源，而教师的“满腔热情”，要在“平静之中”酝酿、焕发。
从青年时代到耄耋之年，无论顺境、逆境，无论社会、学校、家庭发生了如何变化，霍懋征60年如一日，始终工作在教学第一线，做基础教育、教学改革的鼓吹者、实践者，为国家培养了大批优秀人才。
一提起全国模范教师孟二冬，人们总会想到他带病支教新疆石河子大学，却很少了解他在不惑之年就撰写了《中国诗学通论》、《中唐诗歌之开拓与新变》、等400多万字的专著，还历时七年完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》，得到了学界的高度评价。
如果没有对教育的满怀激情，何以这般甘于寂寞、潜心治学？如果没有对学生的满腔热爱，何来这份坚守和执著？
在信息技术和网络技术高速发展的今天，教师要与时俱进，熟练掌握现代教育教学手段，恰当地选择适宜的教学方法。比如，教师利用博客或空间，将教学感悟、课堂乐趣和教学思索写出来与学生共享；通过QQ、微博等即时通讯手段，与学生进行课下交流，了解他们的心理动态，为他们答疑释惑，做学生成长路上的引路人；熟练制作课件，使用多媒体辅助教学，拓宽了教学方式。更重要的是，教师通过学习掌握电脑使用技能，为教书育人注入新的活力，和学生有了更多的共同语言，增加了和学生沟通的渠道。大学生作为一个特殊群体，是国家富强、民族振兴的重要力量，担负着兴国、强国的最高使命，这就要求他们不仅要知书达理，有大眼界、大气魄、大作为，而且要具备良好的道德情操和崇高的人格。对于新时期的教师来说，“教书育人”的神圣使命，要求教师不断锤炼高尚的师德，不仅要做到德能兼备，还要充满激情，以特有的人格魅力、学识魅力和精神风貌来感染学生，引导学生，使他们博学笃行、品格高尚、健康成长。（作者单位：河南警察学院）
参考文献：
[1] 陈爱苾主编，师德与教师职业生成[M] ，首都师范大学出版社，2005年
[2] 朱新平、赵立东编，教书育人之道[M] ，漓江出版社，2002年
