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    伦理道德在当代的价值 伦理道德下的爱情光环

    来源:六七范文网 时间:2019-01-21 04:52:27 点击:

      路遥在他的长篇小说《平凡的世界》中,以诚挚而又纯情地表现人的苦难情怀而深深打动读者,获得了整个文坛的青睐。然而细读其作品,我们发现作者安排的结局是,让经历了众多苦难的女性在原本注定没有爱情的婚姻中却又获得了婚姻的幸福。这样唐突地画上了一个完美句号,不免使人犯疑:在现实生活中田润叶真的找到了幸福吗?没有,田润叶在孙少安与李向前身上都未能找到幸福。不过,透过这样对爱情的描写和结局的处理,我们可以发现这不仅仅是作者对主人公的一个美好祝愿,也不仅仅是作者主观情绪的简单体现,而是在这情感的下面,透露出了作者的一种传统伦理道德的审美规范。
      
      一、纯真爱情的悲歌
      
      作品中,田润叶与孙少安从小青梅竹马、天真无邪地生活在贫瘠的双水村,田润叶的父亲田福堂与孙少安的父亲孙玉厚在旧社会都给富人揽过工,有着共同的生活环境,因此解放初两家人的关系曾相当地密切。从小在一起玩耍的他们,心里都觉得很般配,村里的人也开过他们的玩笑,说她是他的媳妇。进了学校以后,他们过着简单朴实的生活,读书学习,形影不离。成长的过程中孙少安很自然地保护田润叶,田润叶也很自然地受孙少安的保护。两人形成了默契建立了深厚的感情,相爱成为了必然。
      长大后,由于经济状况的不同,他们的成长道路也有所不同。润叶的家庭状况有了很大的改变,她的父亲成了村里的头号人物――支部书记,家里吃穿不愁,田润叶也就有了经济条件去读书,最后还在城里参加了工作,当了一名老师,成了公家人。而孙少安的父亲依旧是个老实憨厚的农民,越来越贫困的家境使得孙少安不得不辍学回家帮助父亲支撑家庭。当田润叶的父亲知道了田润叶仍然喜欢孙少安的时候,他觉得丢不起脸,于是极力反对。这种门不当、户不对的封建等级观念在田福堂以及大多数人的脑子里是根深蒂固,难以改变。
      六十年代城市给农村青年提供的容身空间还过于狭窄,甚至是排斥着农民进城。一个在城市,一个在农村,这种城乡文化经济的悬殊决定了田润叶的浪漫必然会被孙少安的现实所击碎。孙少安的理智战胜了情感,明明心里也是深深地爱着润叶的,但固执的性格和自卑的心理阻挠着他去接受爱情,于是在爱情面前成为了逃兵,悄悄娶了一个门当户对的山西媳妇,向这条鸿沟低下了头。尽管田润叶在抗争,她的抗争让人同情值得敬佩,却是显得那般无奈。这一对青年男女,最终迫于舆论和压力而没能走到一起,这也是当时社会下浓重传统伦理道德观念注定的结局,他们的爱情成悲歌是必然。
      
      二、没有爱情的幸福结合
      
      路遥作品中的人物形象,都有种“善”的本性,尤其在田润叶身上更是集中地体现了一种人性的善和美。
      在封建意识、门当户对观念阻挠下,当孙少安逃避了这段感情,田润叶的爱情理想破灭了,但是她没有为难孙少安,而只是善良地祝福着孙少安。可以说,作者笔下的田润叶,是一个善良的化身。她在城里当了教师,也还是像以前一样关心村里的人,每次回村,都还提着点心去看望她户族里――一个傻瓜叔叔田二,没有摆出一点城里人的架势;孙少安娶了媳妇后,还沉浸在痛苦中的田润叶,当家里给她介绍对象的时候,她开始极力反对,然而,当徐国强老汉的一番话,叙说了她二爸工作中的难处,道出了其中的利害关系――李向前的父亲在工作中和她的二爸是有分歧的,如果同意了这桩婚事,她二爸的工作就顺利得多。在现实面前为了她二爸,即使并不爱她所要结婚的对象,可是在亲情面前她让步了,甘愿成为政治联姻的牺牲品。这一切,都源于她有着一颗善良的心。因为善良她走入了缺少爱情的婚姻。当读者在慨叹悲凉的同时,也为闪现着抛弃不散的人性美而动情。
      路遥是在黄土地上成长起来、从农村走向城市的农民之子。他经历了父母艰辛供养求学的生活,也经历了那段相互整治和相互批斗的缺乏人间关爱的岁月,这之后的创作就深受这段历史的影响,这也就是他作品为什么对人与人之间的关怀与体现表现得那么强烈,处处充满人性美的根源所在。呼唤爱,将人伦关系的温暖情愫溶解于当时的经济、政治和社会之中,凸现了人与人之间的互相关爱、互相帮助的人性美的火花,催促人们去从善,就成为他创作的主题。 我们从《平凡的世界》充满人情味的人物形象中,不难看出作家对农村的生活方式、精神内核的洞见与理解――那就是对家庭伦理思想的关注。于是在伦理观念下的婚姻也就不可能有不幸福的结局,最终在伦理规范的光环下,作者画了一个圆满的句号,让田润叶与李向前产生了爱情获得了幸福。
      
      三、强烈的个人情绪的图解
      
      在亲情面前,田润叶妥协了,和李向前结了婚,但并不是像一般人那样过着幸福的生活,两人分床而居做着一对名存实亡的夫妻。尽管作品中的李向前痴爱着田润叶,为她做好他应做的一切,帮润叶的家里拉煤、搬煤等家务事,却没有回报。连田润叶的父母都觉得有些对不起李向前。作者借田润生之口写道:“两年来,他跟着姐夫学开车,姐夫不理解姐姐如何对他不好,却像亲哥哥一样地看待他,姐夫真是忠厚人,不仅对他家,就是对世人都有副好心肠……他常对人说,人活在世上,就要多做点好事,做了好事,自己才活得心安……”
      而这一切并没有改变什么,田润叶还是选择离开李向前,调到了省城工作。对田润叶的选择,李向前痛苦万分,但是他又不愿意结束这样痛苦的婚姻,依然一如既往地对给他带来痛苦的田润叶爱得无怨无悔,但田润叶还是没有爱上李向前。直到李向前酒后开车出事而双腿残废失去生活自理能力后,作者让田润叶惊醒了,觉得自己是这一切不幸的罪魁祸首……她勇敢地面对着从一开始就是个错误的婚姻,回来担负起照料李向前的责任,希望通过自己的照顾料理来弥补过错,在良心上得到一丝安慰。这道不明谁对谁错的问题,难道谈得上是爱情吗?倒不如说是同情,或只能说是一种亲人之间的呵护。小说结尾,作者述说了田润叶与李向前的爱情是经历了千辛万苦终于获得了幸福,这是有悖常理的,这样的幸福是作者一厢情愿地强加的。
      在这部作品中,路遥描写了许多体现具有高尚道德的人和事,并把这作为观人衡物的基本准则,作为价值判断的主要标准。由于带有强烈的个人情绪,因此作者在创作中,往往直接或间接地作出自己的评价,是褒扬还是贬抑,则又取决于是否合乎这个伦理道德标准。《平凡的世界》体现出来的路遥的爱情逻辑是,纯粹的爱情往往是没有好结果的,而没有爱情的结合却又往往非常幸福。情感何时演变致此?田润叶与孙少安之间有感情基础,产生爱情是必然,但却没有结果;与李向前虽然是结婚了,但没有爱情这个概念,流露的感情只能算是一种同情、亲情,只是他们自己不愿承认罢了。所以,在孙少安、李向前这两个男性身上,田润叶都没有找到幸福,也是不可能得到真正幸福的。然而,路遥出于对这种伦理道德的极度强调,对这些爱情的描写和结局的处理,在透露出中华传统文化的气息,显现出传统伦理道德的审美规范的同时,也成为了这一传统规范的固执图解。

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