李益忠笔名子乐，辽宁省作家协会会员，世界华人作家协会A级会员。现为岫岩县文联副主席、作家协会常务副主席、玉都诗社会长，其诗歌作品发表于《山东文学》、《当代文学选萃》、《中国诗人大辞典》、《世界汉诗名家作品精选》、《世界华文诗词艺术家大辞典》等，出版诗集《晚秋集》（2004年现代出版社）、《子乐歌百首》（2005年作家出版社）、《子乐诗歌》（2006年文化艺术出版社）。现居玉都岫岩。
我写的诗集《晚秋集》、《子乐歌百首》、《子乐诗歌》，面对出版的三本诗集，一时感慨万千，因为这里凝聚着我的激情，我的履痕，我的追求，我的感悟。
我写的诗歌，吸取了古体诗某些表现形式要素，但又不是严格意义上的古典格律诗。正如著名文艺评论家、诗人谢俊华同志在《诗歌长河中的一朵浪花》一文阐述的那样：“……多样化是文学艺术的生命。各种不同的文学艺术形式在相互的竞争、借鉴、融合中，文学艺术才能更快更好地发展。”
我于2001年12月退居二线，工作与生活节奏全改变了。我在县劳动局任党委书记兼局长长达十二个春秋，平时几乎每天都忙于工作，有时连节假日都忘记了，现在“无官一身轻”。当年12月25日，我赋诗一首：革命工作几十载，不计获取展胸怀。刚直勤奋认真理，回首一生坦然哉！这期间闲来无事，有时也玩玩麻将，时间长了，觉得不能天天这样生活，应该写点什么。我退居二线后，其中写的三篇文章被刊载于国家级出版社出版的专著，并多次获奖。这年春季，全国医疗保险研讨会在鞍山国际大酒店召开，省劳动和社会保障厅柳、张二位厅长来电话邀请我列席会议。会议期间又结识了一些新朋友，特别是一些老朋友的邀请，十分感人。他们讲，你在岗时，我们请你来做客，你讲工作忙没有时间，现在二线总可以了吧！于是，我先到丹东市劳动和社会保障局，王国强局长很热情，兴城市的刘权一局长也是如此，我与老伴一起出游，很快活！山西省劳动和社会保障厅李顺通厅长、常务副厅长温殿春等领导亲自陪同我和老伴到五台山、晋祠、华清池和王家大院等十多处名胜古迹参观。之后，我们还到陕西省、四川省、广东省和浙江省等地游览。2003年末我又同老伴自费到香港、澳门旅游，看到两地回归后的繁荣与稳定，我们十分高兴。两年来，我走遍了大江南北和长城内外，感慨之余写了近100首拙诗，如《香港澳门回归有感》、《游颐和园》、《华山览胜》、《黄陵怀古》、《夜宿九寨沟》、《大兴安岭赞歌》、《满乡赞》、《玉都颂》等等。我在工作岗位期间还写了80余首诗词，在部队十五年间亦写了200多首诗词，在高中读书时期也写下了20多首诗词，退二线后又写了200多首，大约写了600多首。同时受到赵洪奇、柳成林、刘雪峰等同志出诗集的影响，自己有出一本诗集的想法，与老伴商量，她支持我。特别应该提到的是，在我征求韩殿玉主任和李春新老师的意见时，他们都积极主张我出书，尤其殿玉同志对诗词研究造诣很深，又系县诗词楹联学会名誉会长，对我的鼓励最大，给我诗词以斧正，题诗赠字并题写书名；李春新老师又给联系丹东市文联副主席、作家协会主席王中和同志为《晚秋集》作序并设计封面。就这样，我将三个阶段的诗词加以整理、筛选，内收151首，集而成书，取名《晚秋集》。我出书的目的，不为沽名钓誉，只作自娱留给儿孙后人，并献给有此爱好的读者。再者，我在工作期间写的自箴诗：太阳晚落西，低洼积淤泥。陋室常思过，敢为天下奇。敬请全国著名书画鉴赏家杨仁恺先生惠赠墨宝：李益忠同志句，撰诗有淡泊明志之意！这也是为了鞭策自己，检验自己的言行。还有我写的自箴警句：“君正高歌，吾愿常作赋。”并请书法家程治宇同志写成条幅，悬挂在办公室为座右铭。其意：我作为基层党务工作者，就是要给高歌的时代，高歌的同志擂鼓助威，我甘愿作默默无闻的擂鼓人！
关于我的诗歌思想风格，几乎都鲜明地打上时代的烙印。无论在高中读书时期，还是在“文化大革命”时期，还是改革开放时期和跨入新世纪时期，都是我内心世界的表白，都是对真理虔诚的信仰，有奋发向上的追求，有认真实干的精神，有为远大理想献身的准备，有对正义的伸张，有对邪恶的仇视，也有对战友的情谊和对亲人的思念。这一切都贯穿一条主线――积极进取，真实坦率，乐观奉献。不管别人怎么看，怎么评价我的诗词，自己都觉得作为生命旅程的回望与慰藉，我把“那个时代的痕迹”保留下来，把自己想说的话写出来。无论是父子情、母子情、夫妻情、同学情、战友情，还是热爱大自然、热爱人民的情感在我的笔下，都自然流露出那种无邪的真情。其实，诗歌是抒发真实思想情感的语言。我写《峨嵋山抒怀》就是那样：峨嵋山中月空晴，银装素裹凛冽风。一旦佛光照金顶，霎时天下皆已明。峨嵋山是我国道教的圣地，道教达到一种境界――顿悟， 也是我对峨嵋山自然变化的一种理解和情感的抒发。中国古时的哲学，讲究“天人合一”。反映在文艺作品中，便是“意境”。正如孔子说的那样，我见到的老聃，思想境界就像遨游在太虚中的龙，使我瞠目结舌说不出话来，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。我写《峨嵋山抒怀》的意境，也许是看不见，摸不着的东西。“一旦”、“霎时”，写的是一种自然界瞬昼现象，它既是抽象的，也是具体的。这首诗，我将佛学、社会学、哲学观对自然和人类社会的认识与感悟完美综合表现出来。总而言之，要靠自己去悟。倘若只是纯客观地写景写物，不把作者主观的“意”融入景和物当中去，就达不到顿悟自然、顿悟天地、顿悟人生的深远意境，故很难写出好诗来的。诗歌以意境为上，有意境则自成高格、自有名句。只有达到情景交融，才能做到：一切景语皆情语。也可以这样说，凡有情处尽有诗，凡有诗处尽有情。真正的好诗，是高境界、高彻悟的人抒发情景交融与宣泄情感的美好语言。
至于对诗歌的研究，我是刚入门。因此，根本不敢在众人面前讲汉语诗律学问题。就押韵而言，因为汉语一个字就一个音，唐朝以前为第一期，依照口语而押韵；唐朝以后到“五四运动”以前的诗为第二期，除了词曲以外，押韵必须依照韵书，不能专以口语为准。“五四运动”以后，除了古体诗以外，又回到第一期，以口语为准。我的诗包括古体诗、自由诗、散文诗和民歌等等，都是以口语押韵。故通篇每首诗未敢写上五古、七古；五绝、七绝；五律、七律和排律等等。
词、曲都是诗广义的两种，词曲和白话文接近，各有一定的规律和特点而已。举例讲，词为诗余，曲为词余。由此看来，诗、词、曲没有天然的鸿沟，不过标准的词有词牌，必须具备三个明显的特点：一是全篇固定的字数；二是长短句；三是律化的“平仄”。对“平仄”和对仗问题，我只能讲自己注意到了，但很不规范。其他的我就不再班门弄斧了。由于水平有限，涉猎不深，这三本诗集难免有谬误和错漏之处，恳请师朋好友和文苑知己予以斧正。
著名的文艺评论家、诗人谢俊华对《子乐歌百首》给予很高评价：“他的诗，是诗歌长河中的一朵浪花，其诗集俊采华章，个性鲜明。其诗句自然流畅、趣味性、浪漫性很浓，以达到诗言志之目的。诗如其人，他将国家的兴衰、人民的苦乐、祖国的大好河山紧紧地联系在一起，这是因为诗是抒发人的感情，必然决定着抒发这种思想感情的诗的境界，只有高境界、高彻悟的人，才能写出好诗。”著名文艺评论家范垂功对《晚秋集》予以高度评价：“李益忠的《晚秋集》热情洋溢地颂扬了主动进取、昂扬向上的精神和积极创造的人生。在表现形式上，常采用古典诗词的表现形式，但又不拘泥于古典诗词的格律，诗句自然，流畅，朗朗上口，诗作善于抒写洋溢的激情、独特的感悟、人生的哲理。”这是他们对我的激励。我愿以此为追求，不断辛勤笔耕，不断写出表现时代，展示创造人生的瑰丽诗篇。
