炫耀，就是高兴想让人知道等 罗 西 显耀，很小的时候我们就会，仿佛天生，比如拿着一颗斑斓的糖，给小伙伴看，然后歪着头慢慢往嘴里塞，深情地舔一口，再吐出来放在掌心显耀……这是我女儿三岁时候遇见的一个同龄女孩对她的肆意显摆，小女一气之下，也炫耀： “我爸爸会给我买裙子，有好多花的!”对方更胜一筹： “那有什么，我有两个爸爸!”因为她妈妈二婚，结果把女儿给气得哭着回来……
被显摆的人之所以不爽，是因为其带有示威性。
在公车上，一大腹便便男子拿着手机特大声地喊： “喂!喂!哎!我那30万块钱你给我划过来了没有啊……”女友巨郁闷，特烦这种人显摆，也拿出手机来，调整下喉咙： “喂!妈，怎么回事儿啊?我那50万生活费汇过来没有啊?哦，刚汇完啊!行!行!好的!”
我见过一个最矫情的炫耀场面，某饭局，上冷盘阶段，一女士动来动去，很不安分，然后突然霍地站起来，冲动地说： “好热啊!我要把这个钻戒摘下!”然后夸张地扬手，请人帮忙为她脱戒指，隆重如脱宇航服。这时，我们才恍然大悟，她是要晒新戒指。这也太绕圈子了，辛苦，吃力不讨好，还贻笑大方。
炫耀，其实每个人都有这样的心理需求，关键是要做得让人不觉得唐突，要顺畅。但是很难。共有的人性弱点， “弱”就“弱”在谁都知道谁都警惕它。
上世纪90年代初，孙红雷在哈尔滨跳霹雳舞挣了钱，家境得到空前改善，家里有了电视机、电冰箱、洗衣机和四万块钱的大哥大，出门可以奢侈地打“的”，要是路上遇见熟人，“肯定得让司机停下，与熟人热情洋溢地打招呼：哎，最近忙什么呢?”后来一个访谈节目里，他这样自我解嘲曾经低级而热情的显摆历史。
洪晃有次和导演李少红一起吃饭，看她手里拿着一时尚的手机，很好奇大家都在议论那玩意儿，便问导演是否好用。 “这手机没正式发售，所以所有功能都有点问题，只有一个功能很灵的。”李导淡定地说。
“是拍照吧?”洪女士问。 “是炫耀。”李导演严肃地纠正说。
睡着的人好喊，装睡的人难喊。装的，更难办，不管是装高潮装高雅还是那种装模做样的炫耀。有趣的是，很多人炫耀，一般都爱装着很无意甚至无辜。
炫耀多因为虚荣心，很难说是一种恶行，但是做不好就讨人厌。有人问，母鸡下蛋叫“咯咯”是为了炫耀自己的成绩吗?鸡界一般不会像人类那样，爱炫耀，毕竟智商有限，它只是高兴。
炫耀的本质，其实也是自己高兴，却暂时没有人知道，于是难受，想变花样让人知道，问题是，太造作，有点调戏别人的智商，这才是让人最不舒服之处。所以直接显摆要比拐着弯炫耀可爱，而且更有喜剧效果；如果你要炫耀满口金牙，那就由衷地大笑吧，实在想不出更和顺高级的炫耀姿势，自然最好。
花心比专心痛苦
罗 西
朋友发给我看她3个月大的宝宝照片，她说“这是我非常喜欢的一张照片”。好恬美，安详，我也喜欢，仿佛世界一下子纯粹、宁静。朋友回我：婴儿就是这样，做什么都一心一意，睡觉也如此。
过去，专心，多用于求学，做事业。其实专心是一种幸福的能力。烦恼来自于繁杂，多虑，专心是福。
佛陀曾经训示：让你看到的只剩下目之所见，听到的只剩下耳之所闻。将先入为主的想法束之高阁，带着初心，迎接当下，清心，专意。这才是完全的开放，把心当作一朵莲花专注于此，惊喜于掌心的甘露，也自在于脚下的静水。
能和世人一同活在当下，如雪，那是一种天赋，令人羡慕的天赋。身在心在，全神贯注于这一刻，心无旁骜，然后达成幸福。幸福的路，只有一条。幸福不是“有没有”，而是“能不能”。 来做一个有趣的实验：用左拳连续敲打左腿，同时用右掌在右腿上划圈；五次之后，马上调换，左手改用掌在左腿上划圈，同时右手改用拳，不停敲右腿：五次之后，再调换，如此反复一其结果，99％的人在第四轮后出了差错。
可见，我们天性如熟睡的婴儿，是倾向纯然专一的。
只是后来太多的要求，纷扰，灰尘，我们“被”逼浮躁、复杂与贪心。花心比专心痛苦。
专心是一种禅。在禅定的修习过程当中，会受到许多的影响，比如外界诸多的冷热声叫，因此佛书《安般守意经》《念住经》中就有特别的训练之法，通过对注意力的不断训练，让人逐渐进入禅的境界。
美国科技专栏作家麦克・埃尔甘指出，“网络时代害得我们越来越分心!”可谓一语道破。网络是一个巨大的诱惑，让我们的心成了漏底的筐，永远填不满。疲倦，繁忙，而不快乐。
心理学家建议，不妨养成每天看小东西的习惯，称之为“凝视法”。排除杂念，凝神静气于一点，随着凝视，意识会逐渐缩小到狭窄的范围内，使精神纯一而高昂，那是一种高潮般的幸福。比如，身边随意挑选支钢笔或橡皮等，端详，一旦看到厌烦，马上闭上眼睛，在脑海中回想刚才见过的东西，多一些细节的回放……你会渐渐喜欢那些小小的东西。
幸福就是从小小的专注的喜欢开始的。
