一头驴子在拉磨。正如我们所知，它的眼前晃荡着一个鲜艳的红萝卜。红萝卜近在咫尺，驴子向前跨一步，张嘴就咬。但，此时的红萝卜却同样前进了一小步。 另一头驴子出现了，它看到同胞在追逐那根红艳艳的萝卜，就笑了，说：“咳，你呀，真是头蠢驴！红萝卜挂在你头顶上，你向前走一步，红萝卜也会向前移动一步。哪怕你走一万年，你也没法追到看似近在嘴边实际远在天涯的美味呀……”
显然，说话的这头驴很聪明，且让我们叫它“智驴”。
拉磨的蠢驴听了智驴的教诲，没停下脚步，更没歪着脑袋想半天，而是继续追逐看得见摸不着的红萝卜。
智驴看蠢驴的脑子不开窍，扔下旬“真是头蠢驴，没得救了”，摇摇头，就走开去了。
然世道不公，再聪明的驴子，其主要工作任务仍是拉磨，上帝不会一时兴起叫头智驴主持世界的大事要事。智驴同样被牵到石磨前面去了。智驴甩脑袋，想把头上的红萝卜挣掉：使劲喷响鼻，蹬后腿……目的明确，想撂担子——本驴可不是蠢驴，咱脑子好使唤呢，你甭想拿根瘦不拉叽的萝卜骗我拉磨。
上帝见来硬的行不通，决定民主一回，就表示充分尊重智驴的抗议。说：“好好好，你聪明能干，你与众不同，你用不着干一般驴子的拉磨工作。智力超群的驴子确实应该跑江湖、闯世界去，你去广阔的天地成就自己的一番大事业吧。”
智驴爱听这话。这话顺耳，贴合自己的远大志向。上帝又说：“我们打扮一番，戴个墨镜，怎么样？”智驴觉得这建议不错，有道理。戴上墨镜，酷毙了，跟头上顶个红萝卜的蠢驴一比，自己先锋又时尚，后者则太老土了。
上帝用块红布往智驴眼前一蒙，“戴墨镜”的智驴就开始了它的逍遥旅程。虽然两眼一抹黑，可智驴不同凡响之处就是心里明亮得很——在上帝眼里，众生平等，驴和人没啥两洋，眼不明心亮才是真的聪明。智驴边赶路边寻思，我已经走过了一山又一山，我已经跨过了一水又一水……很快，就能登上驴生的高峰了。
凡事总归有终结的那一刻，面粉磨好了，上帝扯去了蒙在智驴眼睛上的布。
智驴眼前一亮，它看到了光明。遗憾的是，眼前的光明不是智驴想要的，在阳光灿烂的“光明”底下，智驴看着自己磨好的面粉，心里没有一点成就感，反倒懊悔死了。它兴高采烈地在奔波，以为自己在长途跋涉，攀登高峰，原来只不过始终是绕着磨道兜圈圈，起点就是终点，终点还是起点……
智驴在懊悔时，蠢驴的面粉也已磨完，上帝取下红萝卜扔给它，它开始咀嚼美味。
上帝说过，众生平等。不过，驴是驴，人是人，人和驴不能凑到同一个碗里吃饭，窝到同一张床上睡觉。当然，也有意外发生，人有时简直就是驴。
有句路人皆知的话：人类一思考，上帝就发笑。上帝发笑是因为，他看得明明白白：世界上的人看似五花八门，其实也就是两种人而已。一种被人称为蠢驴，一种自诩为智驴。
对不起，都很驴。
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这个寓言故事再一次告诫人们：别自以为聪明。在这个世界上，谁比谁聪明。在道和本体的意义上，大家都一样。
