婚姻，人类社会繁衍和发展的根本，为每一位窈窕淑女和翩翩公子所神往。对每个个人来说，婚姻不啻是人生最重要的事件。 民政部提供的数字表明，中国大陆的涉外婚姻，包括大陆公民与外国人、外籍华人、港澳人士的通婚，每年平均已超过一万对，并且仍然呈现上升的趋势。
涉外婚姻同各地对外开放的程度有关。广东省在我国对外开放度高。因此，这个省的涉外婚姻数也是全国最高的。据统计，仅去年一年，这个省就办理了涉外婚姻登记15092对。
与广东相比，北京、上海的“热度”要低一些，但仍保持了每年千对涉外婚姻的登记数。就连天津、南京、武汉等城市也不乏涉外婚姻的成功例子。
说是涉外婚姻，其实大多是大陆姑娘外籍郎，即嫁出去多，娶进来少。此外，在婚娶中以大陆公民与港澳同胞成婚的居多，其次才是外籍华人和外国人。毕竟同一个祖先，具有更多的相通之处。
这座跨越国界的鹊桥究竟是怎样一座桥?
天平的惊人倾斜
风度翩翩的美国留学生琼斯刚到中国，在晚会上认识了不少中国朋友，其中有一个叫黎小姐的还问他要了地址。深夜，琼斯回到宿舍，正打算上床休息，忽听有人敲门，开门一看原来是黎小姐。他问黎小姐有什么事?黎小姐告诉他，在晚会上一见到琼斯，便对他一见钟情。晚上辗转反侧，难以入眠，觉得还是应该把这份感情告诉琼斯。可琼斯说，他们之间还互相不了解。黎小姐说，现在就可以开始加深了解嘛!以后他们还可以结婚，一起去美国。琼斯愕然了，他觉得以前所知道的中国姑娘与现在亲眼见到的似乎大不一样。
据一位留学生告诉我，在中国的外国留学生中，几乎没有不遇到追求者的，且追求者的层次颇高，一般都是大学生，有的还是研究生。好象中国人都偏爱国际婚姻。有一位留学生还不解地问我，这是否是从优生学的角度考虑的?
天平惊人的倾斜，这是我国国际婚姻的一大特点。原来温柔含蓄的中国人，一下子变得热情奔放起来，不少人感叹社会变化之快。
一位留学生曾撰文表示这是在中国的外国人最头痛的事。
找“老外”结婚，成了一种时髦，有些人趋之若鹜，乐此不疲。
世界是多元的，婚姻亦应是多元的，对此不必强求一律。问题是，如果在这种追求和交往中，少了一些人格，多了一些厚颜，那即便缔结了婚姻，也是残缺不全的。
别有一功的红娘
事实上，在涉外婚姻中，自由恋爱的比例很少，起作用的更多是红娘。
本身没有海外关系，但又极其向往国外优越生活的市民的存在，是“红色娘子军”的诞生和发展的基本土壤。
出国热孕育了涉外婚姻的中介人，这些中介人又不断地推波助澜，涉外婚姻便大为增加。
据了解，涉外婚姻中有90%是由红娘促成的。因此，穿梭不息的红娘给一些普通人的生活带来了巨大的变化，姑且不论这种变化是好是坏。
令人诧异的婚姻
在涉外婚姻中，经常可以看到年近耳顺之年的老翁娶了一位豆蔻少女。出现这种情况的根由就是因为在涉外婚姻“市场”上的供需失调。
中国乃泱泱大国，有十亿人口，想通过联姻出国者的比例很小，但绝对数就不小了。而能参加这一场国际联姻的外籍人士毕竟不多。于是，在涉外婚姻中，大量年轻的大陆姑娘待价而沽，而可做新郎的外籍人士少得不成比例，便出现了供需矛盾。
一位年近40岁的离婚美籍华裔普通工人李先生回到国内，想找一位未婚的国内女子为妻。消息一传出，他所住的华侨饭店立即宾客盈门。
一个星期天，李先生惊奇地发现当天的日程表上要连着接待七位由家属或亲戚陪伴而来的姑娘。一天下来，李先生头昏脑胀，已经搞不清七个姑娘谁是谁了。他所不明白的是，象他这样长相并不英俊、不富有、年纪又大的人，怎会受到国内如此众多的漂亮姑娘的青睐。
由于涉外婚姻市场上的比例失调，使婚姻的天平发生倾斜。不少急于出国的姑娘找不到风度翩翩、年龄相当的如意郎，只能退而求其次，把条件放低。于是便出现了“豆蔻少女耳顺郎”、以及“卡西摩多”与“艾丝美拉达”这样的奇特婚姻。
我们倒不是提倡婚姻非得条件相当，互相匹配，如果出于感情，年龄、长相相差大一些也无妨。问题在于，在目前的涉外婚姻中，存在着一架新的天平，其中出国是一枚很重的砝码，这便造成了这种种畸型婚姻。涉外婚姻中的一些极端现象，使不少人感到有损中国人的形象。
据广东省民政厅统计，在涉外婚姻中，婚龄相差20至29岁的占11%，相差30至39岁的占5.8%，相差40岁以上的占2%。
涉外婚姻中的恋爱结婚过程之快，在某种程度上是对人类感情的一种嘲讽。以至于有人惊叹，在这样的婚姻中，究竟有没有爱的存在。
这是一位刚披上婚纱的新娘，新郎是澳大利亚一个农场主的儿子。新娘从认识新郎到结婚，前后才一个多星期。这个速度其实让双方都觉得不舒服。
我们再来看一看另一对刚披上婚纱的新郎和新娘。新娘25岁，是一家食品店的售货员，新郎则已63岁，这是一对典型的“爷孙”婚。阿玲不喜欢新郎，这一点新郎心里很清楚。严格说来，阿玲这个新娘可以说是“买”来的。这场婚姻，阿玲家里收到了进口冰箱、彩电、录相机、音箱等聘礼，再加上出国定居的砝码，使婚事很快就议成了。新郎知道阿玲看中的是自己的钱和国外的生活，他也不希冀阿玲会真心喜欢自己。这就象商业上的一场交易那样，一个出钱，一个出入，各取所需，互不吃亏。即便出国后婚姻破裂，自己用钱买来这个妙龄少女也说不上吃亏，反正结了婚阿玲总要有所付出。
大洋彼岸叹零丁
来自不同国家、不同民族的人组成一个国际家庭，夫妻双方因信仰、习惯、风俗、观念等差异，必然会有一些不便甚至矛盾。这就给那些国际夫妻们设下了新的难题。
还有一些人嫁到国外，由于言语不通，缺乏独立谋生的手段，她们在家庭中便居于从属地位，甚至有人过着奴隶般的生活。中国人长期依赖的组织如妇联在那里无处可找，对法律又知之甚少，许多人便无法改变自己的命运。
方碧云嫁给了一个北欧人，来到了国外。原以为可以因此过上舒适的生活，可是到了那里才发现，丈夫汉森其实是个在贫困线上下生活的穷人。当然，由于那里普遍生活水准比较高，因此即使是穷人日子也不会太难过。问题是汉森没有固定职业，且酗酒，酒后对方碧云稍有不顺，便拔拳相向。
终于有一天，这种可怕的情形发展到了极点。那天汉森又同老板吵了一架，闷闷不乐地回到家中。在饭桌上，他边喝酒，边指责方碧云做的菜没有味，象猪食，随后抄起盘子就朝方碧云掷过去，方碧云吓得尖叫起来。这叫声又刺激了汉森，他借着酒劲冲上去，抡开了巴掌。
第二天一早，中国领事馆来了一位满身伤痕的少妇，那就是方碧云。她向领事馆工作人员哭诉自己的不幸，要求领事馆帮助她回到国内。方碧云的遭遇使领事馆的炎黄子孙怒不可遏，他们立即找到了有关部门提出抗议，并为方碧云办妥了离婚手续，送她回到了国内。
当婚姻带上大量庸俗色彩时，亚当和夏娃在它面前也会羞愧得无地自容。国际婚姻的离婚率之高，表明涉外婚姻结合的不牢靠。把男女双方连接起来的婚姻之鹊桥，缘何那么容易断裂?
社会学家的困惑
涉外婚姻，以及其中出现的不少前所未见的现象，使不少社会学家愕然了。他们急切地去研究其中蕴含的社会心理和婚姻心理。
笔者曾同好几位社会学家交换过意见。归纳起来，造成涉外婚姻如此发展的主要社会原因有以下几条。
一是中国经济的落后，造成一种崇外心理。比如买东西要进口的，向往国外生活方式等。涉外婚姻中这一点表现得十分充分。崇外心理从根本上说是试图使自己同世界前进的步伐保持一致的内在要求的体现，从其出发点看，似可理解。但从其表现看，又带有强烈的自惭形秽的自卑民族心理，有不少消极因素。
二是中国十年动乱，造成了信仰危机，信仰危机又导致了享乐倾向。从生活水平来说，国外要比国内高出不少，这是当前出国热的一部分原因，在涉外婚姻中也表现得很突出。不少人通过联姻的形式出国，是为了能过上国外优越舒适的生活。对享乐倾向其实也不必大加指责，毕竟人类奋斗的目标便是让自己或下一代生活得更好些。不过享乐倾向也确实造成了一部分人自尊心的丧失和人格的低下。
三是随着中国和世界的文化交流不断扩大，中外文化得以融合、贯通。比较狭隘的“中国人”的概念已开始为“世界村公民”的概念所替代。人们已不满足于将自己禁锢在一个封闭的环境中，而是趋向于在一个更广阔的背景下拓展自己。这种观念的变化在知识阶层中尤为普遍，人们已不再把寻找配偶的眼光仅局限在同民族的同胞身上，而是扩展到世界各国，期望在这新的交往和联姻中寻找到新的文化融合和冲突的暴发点。这在层次较高的群体中已不鲜见。
涉外婚姻中所发生的有违婚姻本旨的现象，是特定历史条件下的一种特殊现象。好在现代人和现代社会比以往有着更多的宽容。对涉外婚姻亦是如此。
(摘自《解放日报》)
