话说那日，善易者与书生于庙中宿了一晚，次日晨，又在两个和尚的目送下，继续上路了。 走出那几棵老树，书生叹道：“真不知两个和尚能否将佛事做下去?!” 善易者却道：“这要讲到那个《�》卦了。”又道：“从卦象、卦辞来看，卦名《�》，取其决断的意思。表示以刚断柔，果决而行。所以，佛事能否做下去，要取决于两个和尚立愿、立志的决心。诸事最后的关卡，便是决心。”
书生忽然俯身拜道：“行者受书生一拜!”又道：“与行者一路同行，着实获益匪浅!今日，借《�》卦的思省，书生决意跟着行者走下去!”
善易者扶起书生道：“书生如此果决，也是《�》卦的意向啊!”
书生喜道：“谢行者!书生一定写封家信告之父母。”
两人继续赶路，善易者且道：“《�》卦原是讲如何对付奸诈小人的，独行果决，却是其重要的内义了。”
书生恍然道：“这内义定是谁为君子与小人的判断吧?”
善易者却道：“要紧处，却是自身的明断。生活中，君子与小人的差别并没有绝对的分界。君子难免会有小人的错误，小人有时也会行君子之道。不过，毕竟有其本质的区别。那便是：君子重于反观自身的小人之举，而以君子的人格规范，严于解剖与改过。小人却不会承认自己的小人之为，反而标榜自己是君子。”
书生叹道：“难为君子之道啊!”
善易者又道：“不做小人还不够，有德不施也不行，这便更难。正如此卦的象传所说：作为君子，品德与福泽也不可居为己有啊!”
不多时，却见前面横着一条小河，河上有座独木桥。两人上桥前行，对面上来一位汉子，且道：“如何挡着我的去路?!”
书生不解道：“明明是我们先上的桥!”
汉子并不止步，又道：“倒想看看谁能犟到底!”
善易者转身，对书生道：“以退为进，不也是前进!”
善易者与书生退下桥，书生仍是悻悻然。
善易者与书生过了桥，汉子已远去。善易者叹道：“这汉子，有一天总会相信世间尚有君子。”
书生却道：“若是遇到邪恶的小人怎么办?总不能也是谦让吧?”
善易者点头道：“这便是君子果决而行的深义了。”善易者择了一处田坎，与书生坐下来，不觉缓缓道来：“听乡里人讲过一个村僧的案子。那僧人先是自己头上抹了盐，并悄然去田里，哄出牛吞头来舔。待牛闲习时，便去牛主人家哭求：‘此牛乃家父转世，已托梦将其赎回’。主人牵牛出来，牛见僧，果然舔其头。主人便将牛施舍了。僧人转手又把牛卖了。过了些时日，僧人如法炮制，另位主人却不信，扭了僧人见官。官亦明查，断其诈。僧人哭喊求饶，已无济于事。这倒应了《�》卦里一则爻传所云：小人之道最终是不能长久的。”
书生听罢，思忖道：“学《易》之道，也是君子之道!”
善易者又道：“《易》为君子谋，不为小人谋，亦是《�》卦的内蕴。”
书生忽然道：“学生可否试说此卦结语?”
善易者点头。书生方道：“独行果决真君子，原来小人不识《易》。”
