广西省委(尾) 广西最西端的西林县，地处“一鸡鸣三省”的桂、滇、黔三省(区)交界，北靠贵州兴义市，西南接云南的罗平县，在地图上像一条伸向滇黔的尾巴，当地人戏称为“广西省委(尾)”。
西林这个地名，人们并不陌生，历史上曾出过大案。清朝时期，法国传教士马赖等人从贵州进入广西非法传教，因作恶多端而激起公愤，1852年2月，西林知县张鸣凤接到山民控告，将其逮捕并处死，这就是震惊中外的“西林教案”。西林历史上也曾出过大人物。晚清至民国年间，“一门三总督”的岑毓英、岑毓宝、岑春煊，在中国政坛上举足轻重、显赫一时。
春秋战国时期，这里是句町国的故地。
当地至今依然流传的民族歌舞《喊月亮》唱道――
九千九百九十九年前，天上有九个太阳。
九个太阳从哪里来?九个太阳从东边来。
九千九百九十九年前，天上有九个月亮。
九个月亮从哪里亮?九个月亮从西边亮。
歌词中，人们可领略到古老句町国的遗韵。
1969年和1972年，西林县先后出土了汉代的铜棺墓葬和铜鼓墓葬，这些珍贵的青铜器物――尤其是铜棺，表面和内壁全部鎏金，兴奋了国内外的史学家和考古学家，唤起了人们对曾经辉煌的句町国遥远的怀想。
西林之西，地处云贵高原褶皱里的马蚌乡那岩屯，这是一片神奇魅惑的红土地。
由于偏远和闭塞，由于交通不便，钢筋水泥等现代建筑材料无法运进山里，那岩屯的109户壮族干栏建筑群得以完好保存下来，它传承了千年的制造工艺，建造干栏的材料都是百年以上的松树，不用一钉一铆，却将木楼打造得牢牢实实稳稳当当，任凭云缠雾绕，雨打风吹，烈日暴晒，历经沧桑、痕迹斑斑，依然像村寨里外的古树一样屹立。
寨子里的干栏，建造于何时?不知道。寨子里的古树，栽种于何时?不知道。寨子里的人们只知道，他们一生下来就住在干栏里了；寨子里的人们只知道，他们一生下来那些树就长在干栏边了。
干栏三局
干栏建筑是山区环境的产物，更是智慧的产物。山里潮湿，于是人们就把房子架高；山里有毒虫猛兽，人们便把牲畜家禽住放底层，让动物来对付动物，而作为高级动物的人则安居中间层，以防动物侵害，这样既安全又通风。
干栏建筑一般为三层木楼，如今当地人将底、中、顶三层分别戏称为畜牧局、人事局、粮食局。
底层为畜牧局，住宿着马牛或鸡鸭，存放着农具，畜牧局设有卫生间，人畜粪存放人沼气池。如今的山村点灯不用煤和电、煮饭不烧煤和柴，普遍用上了沼气，山林受到保护，一片郁郁葱葱。
中间层为人事局，有生活区、住房、厨房、客厅、火塘，生活区以火塘为中心，它既是人事局管辖的食堂，又是教育科和文艺室，吃饭、打油茶、讲故事讲道理、唱山歌都在此；过去山里没有电灯，屋外的月亮和火塘的火光就是山里人的灯。
客厅是人事局的接待处。山里人好客，远方的客人来了，他们会把自己酿的玉米酒端出来，一碗又一碗地劝，直喝得客人告饶方休。
人事局的厨一律在右边，你道是为何呢?原来，壮家有“厨房设在右，天天都有肉；厨房设在右，吃喝不发愁”的说法。
姑娘的闺房一律设在楼梯口，便于姑娘白天在这里望风景，便于夜晚在这里盼着月亮爬上来。闺房设有―个小后门，以便随时溜出溜进。这里的少数民族比汉族开放，自古以来，他们没有汉族那么多“男女授受不亲”之类的封建意识。
干栏的最上层是粮食局，用来堆放玉米、稻谷等农产品，此处干爽，适宜存放粮食。
人事局与粮食局之间，架着一条独木楼梯，它的年轮和铮亮光滑的金属感，告诉我们它不知经历了多少岁月的打磨。
此地的干栏，还有“楼在树林中，树成房中物”的奇景。干栏旁边大多都有古树，山里人习惯了古树作门、古树作墙。他们说，树为门最吉祥。
干栏除了三局，更有家家相通、户户相连的回廊，整个寨子就成了一个大家庭，一家有难大家帮。专家学者们说，这是句町国的缩影，他们为了防范外敌入侵，必须如此连通，以便联合抗敌。笔者却愿意相信这是民风淳朴，古风犹存的体现。你看，干栏家家户户的门从来就没有锁，人和人之间没有藩篱，邻里之间关系和睦，人与人、人与自然和谐相处。住在水泥森林里的城里人，进屋就关起门、有的对门对户好几年却从来不走动，有的甚至不知邻居姓甚名谁，相互之间见到的，不知是到底是嘴脸，还是面孔?房与房隔着墙，心与心也隔着墙。山里人比起城里人享受的物质文明来，生活是艰苦的，但却快乐而轻松，这里没有高房价、快节奏生活的压力，没有汽车尾气，没有紧张的人际关系，没有职场的勾心斗角，没有喧嚣和飞扬的尘土，却有笑语声声、松涛阵阵，却有熟人社会里亲切的呼唤，还有那老爷爷安详的神态、老奶奶慈祥的目光，还有那远远近近、高高低低的山歌声……
干栏风情
干栏长长的回廊和屋檐相接的楼下走道，既是山里人的风雨桥，又是唱山歌的好地方。广西有歌海之称，这里的少数民族能歌善舞，风中的每一条树枝都会跳舞，每一片树叶都会唱歌。壮家生来爱唱歌，一唱就是一大箩。请听――
哥呀，铜鼓喊你你不来，炮龙喊你你不来。若是阿妹来喊你，打起飞脚跑过来。
妹啊，月亮喊你你不来，太阳喊你你不来，若是阿哥来喊你，打起赤脚跑过来。
有道是，无郎无妹不成歌，山歌中，最动人最精彩的要数情歌。男女求偶，少不了唱情歌。求偶者有特殊的标志，这个标志在发型，有道是，有发型，就有爱情。小伙子一眼望见姑娘的发型便知谁名花有主，谁待字闺中。如果姑娘的头上留有短发梳着刘海，还有几缕头发垂下来，就表明含苞待放，就是在告知小伙子，我还没有对象呢，快来追我吧；如果姑娘前额刘海梳向一边，且用发夹夹起来，这就表明已经有了对象或者已结婚，但是还没有小孩；如果没有刘海，而且把头发往后边梳起来，结成发髻，这就表明她们不但已成家，而且生有小孩。
唱情歌不仅仅是少男少女的专利，这就引来了麻烦。就像互联网上未开通视频的交友，你看不见我，我也看不见你，对情歌的人大白天还看得明白，男女分成两拨人，开始是三五成群，你唱我答，渐渐就有了中意的对象，接着就是一男一女对歌单挑，然后渐入佳境。若是晚上，在朦胧的月光之下，在斑驳的树影竹影里对山歌，朦胧中只听见歌声看不清人，更看不清发型。听当地人说起，有天晚上，附近寨子里聚拢在干栏屋檐下唱山歌，越唱越痛快，越唱越露骨，男的唱道：想妹迷/想妹急/想妹想成一张皮/撩起衣裳给妹看／根根排骨像楼梯。女的唱道：想哥迷/想哥急／想哥想成一堆泥/泥巴打砖盖房子/泥巴开沟成得渠!两人越唱离干栏越远，离树林越近，等到两人近距离接触时，一下子都愣住了，姑娘惊道：哎呀，叔叔，是你哦!
