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    【春游毗卢寺】毗卢寺 概况

    来源:六七范文网 时间:2018-12-27 16:57:42 点击:

      游毗卢寺最好是在一个风和日丽的假日骑车前往。呼吸着泥土的芳香,远离都市的喧嚣,淋浴着轻柔、温润的春风,心情舒畅地沿着石闫公路西行大约10公里,就可到达位于石家庄市西北郊上京村的毗卢寺──座建于盛唐时期的千年古刹。它南邻石津灌渠,东临九龙湖,宁静、古朴而优美,寺内精美的壁画更闻名海内外。据寺内碑文记载,毗卢寺始建于唐玄宗天宝年间,历代均有不同程度的修葺或扩建。其中大规模的重修有两次,即:元至正二年(1342年)和明弘治八年(1495年)。元明两代重修之后的毗卢寺规模宏大,盛极一时。毗卢寺历千年风雨,至近代由于天灾人祸、年久失修,寺内建筑大多坍塌,但最精美的壁画幸存了下来。新中国成立后,毗卢寺得到了妥善的保护和维修。
      走进山门,绕过影壁,你就可以看到掩映在花草树木间的毗卢寺主体建筑:释迦殿和毗卢殿。穿过松间小路,就来到释迦殿前。该殿位于寺内中轴线的前面,为单檐悬山式建筑,面阔三间,进深二间。殿内中央须弥座上那尊明代泥塑佛祖释迦牟尼佛像,以那慈善的目光和包容一切的胸怀注视、接纳着来来往往的人群,历数朝数代、几度兴衰,始终不改那普度众生的慈悲心怀。离开释迦牟尼佛那慈善的目光,转到龛背,得以目睹明代悬塑观音、文殊、普贤的风采。释迦殿内绘有佛传故事壁画,不过要想真正领略毗卢寺壁画的精美,还要到毗卢殿中去细细品味、欣赏。
      出释迦殿,东西两侧为钟、鼓二楼。正中央高大雄伟的就是毗卢寺的主殿──毗卢殿。殿前有两株枝干如虬、直插天际的古柏。它们如两个卫士,守护着毗卢殿,为古寺增添了几分古韵、几多沧桑。毗卢殿为单檐歇山式建筑,建在高约一米的月台之上,面阔三间,进深二间,前后出抱厦,平面呈“十”字形,因此又称“五花八角殿”。这种传统建筑的古朴别致和雍容气象以及那向天际斜飞的檐角、雕龙的鸱吻、陈旧却仍坚实的青砖都别具风韵。
      毗卢殿中央须弥座上供奉毗卢佛,又称毗卢舍那佛。毗卢寺也正是因为供奉此佛而得名。毗卢佛身后有火焰形背光,双眼微睁,眼光明亮。无论你站哪个方向,都会感觉到他的目光在注视着你,慈祥、温和中透出威严,在这样的目光下,你会不由自主地产生对一方佛天净土的向往之情。毗卢佛前面放置石佛二尊,两侧则是补塑的香花菩萨二尊。
      毗卢寺的精华所在,是毗卢殿内那六壁122平方米精美的儒、释、道三教合流的壁画。当你从那些以线条勾勒的图画前走过后,你会为之惊叹,为之倾倒。壁画内容包罗万象,除儒、释、道三教人物故事外,还有反映当时社会风俗和往古人物的内容,共122组508身。分上、中、下三层绘制,主次分明、顾盼照应、层次井然,绝大部分壁画都有题记。这些壁画既展示了当时的社会面貌,又反映了各宗教文化之间的相互渗透融合,是壁画艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
      毗卢殿内壁画是明代画匠依据流传长久的“水陆画”(佛教进行水陆法会时专用的一种人物画)粉本绘制而成。这些粉本至今流落何方,无从知晓。这就使得现存的毗卢寺壁画显得更加弥足珍贵。壁画设色艳丽,但艳而不俗。它以矿物颜料朱红、石绿、石黄为基调,以石青、淡黄、褐黑等为辅色,各种色彩灵活运用,在强烈的对比中达到内容与形式的和谐统一。“六甲将军”、“玄天上帝”等武将形象的铠甲甚至使用沥粉贴金的技法,这样既增强了画面的立体感。也使整个画面看起来富丽堂皇,更具艺术感染力。各组壁画之间以行云流彩分开,处理独具匠心,更增加了壁画神秘的宗教色彩。
      壁画的独特魅力还在于绘制技艺精湛,以丰富多变的线条把人物形象、服饰完美地勾画出来。以墨线描绘人物形象,运笔如行云流水。把各式各类的人物刻画得栩栩如生。看那转折流畅的衣褶、飘飞的绦带、当风的衣袖、流动的彩云及各种人物的神情风韵,你会为那简练的线条,娴熟、洒脱的笔法而赞叹不已。我们不妨选取几幅,一睹为快:
      “天妃圣母等众”:这一组壁画共绘三人,中间的天妃圣母凤冠霞帔,表情庄严慈祥,凝视远方,双手于胸前持笏板。两侧各立侍女一人,右侧一人捧印,左侧一人执伞。设色以朱红、石绿、石黄为主色。天妃圣母,又称天后、妈祖,是沿海地区民间信仰中的海神,职司航海行船平安。这组壁画,在儒、释、道三教合流的毗卢寺壁画中,以其独特的题材内容,在壁画艺术的殿堂中占有特殊的地位。
      “往古九流百家一切街市”:这组壁画共绘五人。一人肩挑货担,手拿货郎鼓,边走边摇,招揽顾客。货郎身后是一个身强力壮的中年男人,头戴毡帽,身穿绿色长衣,手拿泥板和瓦刀,是打工的泥瓦匠。另一位盲老者,右手摇手鼓,左手扛招牌,在两个儿童的陪伴下,正走向街市准备摆摊算命。在寺观壁画中,把劳动百姓画在其中,是很少见的,为我们研究当时社会风俗和服饰内容,提供了可靠的资料。
      “玉皇大帝”:在这组壁画中,玉皇居中位置,冕旒捧印,头戴凤冠,身着帝装,双手于胸前执笏板,表情威严肃穆,俨然人间帝王的形象。左右两侧各立一玉女,面容俏丽,右侧玉女双手捧青莲,左侧玉女双手捧印;身后一玉女执团扇,一天将双手执宝幡,威武刚毅。设色谐调,人物线条流畅,是壁画中的精品。
      走出毗卢殿,你或许意犹未飞,一时无法从那优美的画面中走出来,想更近距离、更清晰地去看一看玉皇大帝的眼神、天妃圣母那飘飞的衣袖。这时,你可以绕过蜂飞蝶舞的花丛,边欣赏花草边舒缓疲劳的双眼,然后到后面的文物展厅,仔细揣摩那些壁画的照片。这里还有一男一女两尊拙朴的西汉早期的大型裸体石雕人像。仔细揣摩,你或许能从他们身上窥出古人的审美观、道德观、人生观,或许可以寻找到湮没于岁月长河中的历史,穿越时空与古人对话。
      毗卢寺壁画是我国壁画艺术的精品,以其独特的内容、精湛的绘画手法,吸引着海内外众多人士的目光。它虽是民族传统文化的精彩片段,却闪现着丰厚的传统文化底蕴和历史深层的激情。当我们用新的视角、新的思维去回顾和探索它的时空内容时,就会不断证实它的历史价值,唤起一种解读前人和寻绎文明源薮的神圣情怀。若想真正领略它的风采,还得你亲自到毗卢寺走一走,看一看。
      选自《石家庄文化》

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