从《楼外谈红》到《大雅村言》，从《中国文人的活法》到《李国文说唐》，李国文“说”的欲望似乎一发而不可收。《李国文说人情世态》、《李国文说三教九流》、《李国文说帝王将相》三本书，洋洋洒洒六十六万言，再次让李国文先生过足了说的瘾。
这三部书几乎囊括了李国文先生近年来的散文随笔精华。先生说人情世态，纵横天地，借古道今，以心抒性；先生说三教九流，通古博今，思维独特，妙趣横生；先生说帝王将相，广征博引，文笔老辣，入木三分……神游千古，放眼时代，慷慨笑骂，笔耕学问，这是近年来李国文先生文章的鲜明特色。他的作品看似随意为之，实则有着丰厚的文化积淀，尽现了作家深厚的文史功底和敏捷的才思，读后如饮甘泉，如沐春风。
从题材角度上来看，“李国文说”着重切入的是中国古代文学史、文化史现象。那一则则文史掌故，被李国文先生信手拈来，趣味横生，极大增强了读者的阅读兴趣。当然，引经据典，阐述故事并不是作者的目的，“李国文说”的主旨在于从深厚的学养中生发出“借古讽今”的诸多观点。因此，弄臣的嘴脸、拜把子的源流、交椅的等级、歌伎的沉浮、汉奸的心态、文人的狂狷等等，都被作者抖搂出来，并不失时机地与当代的人性和文坛相比较、剖析，打开了读者的思考空间。
听李国文“说”真是一种享受。李国文先生的散文随笔所带来的巨大阅读快感不仅与其卓绝的见地、悲悯的情怀有关，他那老辣而幽默的语言功夫亦展现出磁石般的魅力。比如“文坛的门，没人看守，可以随便进出，但不一定有人理会你。官场的门，倒是有人理会你，但你想大摇大摆走进去，那是不成的，肯定要挡驾。所以，文坛脸难看，官场门难进，这句话不无道理。”（《话说门子》）“活到老，不难；活到老写到老，也不难；活到老写到老还写得好，就难了；而活到老，写到老，还写得好，居然竟是写诗，那就更难了。所以，袁枚建议诗人，要懂得适可而止，见好就收的道理，上了年岁之后，就不必献丑了。”（《人老莫作诗》）书中不乏这种通俗、轻松而且琅琅上口富有节奏感的语言。对于幽默，李国文先生有自己的独到见解，他说：“我是崇尚幽默的。我也认为能不能幽默，会不会幽默，是一个人的境界，高或者低的分野……也许，我有过太多的笑不起来的光景，有过更多的欲哭无泪的光景，因此，我无论为人，还是为文，守住力所能及的幽默。”
以当代小说家、杂文家的视角为经，以个人亲历的人生感受为纬，把古人编织进来，这是李国文的高超之处。因此有评论家认为：李国文是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一。读过他的作品就会发现，他的文章确实独树一帜。他的文字不仅自在，而且老辣，见修养，也见性情，貌似随意，其实是一种气定神闲后的潇洒。他写人，这人的性情跃然纸上；他叙事，这事会变得趣味盎然；他说理，那理不仅发自胸臆、气势如虹，还因为我们闻所未闻而令人忍俊不禁。评论家所言“他进入的不仅是散文的写作，更是一种散文的状态。”可谓一语中的。
听李国文“说”，他说得过瘾，我们听得痛快。这是一个历经沧桑的睿智老人在款款解说他心目中的历史。他的声音也许有些沙哑，但是很清醒，很浑厚，很辽远，不仅回响在历史的上空，也萦绕在五光十色的现在。这是经历过岁月的磨砺之后的一种倾吐，也是历经沧桑之后的一种顿悟，因而值得我们珍惜，值得我们驻足，值得我们细细倾听。
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