龙多山地处合川、潼南、武胜三县的交界处，因其山势挺拔峻秀，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若龙蟠，故名龙多山。有“峨眉 天下秀，青城天下幽，龙多天下灵”之美称。我们被它的显赫声名所吸引，风尘仆仆地赶了过来。顾不得一路车马劳顿，一下车就兴致勃勃地向龙多山进发。恨不能一下把美好景色揽入怀里。
我们开始攀援，一路羊肠小道，逶迤曲折，俯身拾级而上。登高俯视，豪情溢怀。杜甫大诗人的“一览众山小”，简直就是为我们今日的游览而写啊。此山是川东名山，庙观辉煌，僧道云集，历来为佛教、道教名山及川中风景游览胜地。能够容纳两种教派的恐怕也仅此一山， 龙多山的胸怀度量也可由此窥见一斑。其中古刹甚多，香火更旺，有“上朝遂宁，下拜龙多”之说。听说每逢农历三月初三（山的生日）数以万计的人来此朝山拜佛，游览观光，领略这里的宗教文化。我们问了山中老人，了解到山上建有真武殿、玉清宫 、上清宫、古佛殿、龙佛寺、韦陀殿、灵土庙等寺庙、道观，昂扬的庙宇挺立，奇特的教会兴旺。我们先攀上了最高的上清宫，一排整齐的石砌台阶陡峭地斜立在山坡，周围树木葱茏。有一个道姑从容漫步台阶而上，给这旷古的山野着上了一道神秘的色彩。看到这些，不由得想起了影片中的道教圣地，肃穆之感油然而生。心想，这些道士一天都修行些什么呢，这里可藏有得道的苦修人，可藏有武功盖世的得道仙人 。所谓“仙”，则是“老而不死曰仙，仙，迁也，迁入山也”。到了最高处，红墙碧瓦，道教的转乾坤的标志图清晰地印在墙壁上。前面屋内挂有 一些写有道教教义的书法，如“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”绕口令似的，分明又饱含极高深的哲理，非我辈常人所能参透的，给各种神像渲染上了独特的神秘氛围。一道士坐镇收取人们的捐献，长年累月地这样坐着，又只管收钱的事情，也太枯燥了吧。也许道行高深，习惯了，在他眼里，也许钱不是我们世俗眼里的钞票了也未可知。 道教是以崇尚自然，返璞归真为主旨的。崇尚高山乃神仙之所居。道教最理想的成仙修道环境，就是白云缭绕，幽深僻静，脱俗超尘，拔地通天的高山。崇尚自然为核心思想的中国传统文化在幽僻的崇山峻岭里显得越发的青葱繁茂。今天的道士可曾还在采药炼丹？
龙多山风景优美，我们开始追逐它那离合的神光。“一脚踏三县”的自然景观，使人流连忘返。我们特意往四周一望，什么叫睥睨万物，今日才有了一点初步体会。此时凉风习习，极目远眺，近山远水，涤荡尘怀。“白云以出岫，飞鸟相与还。”， 陂塘沟壑，展现大自然的神奇俊秀。好一派田园风光。“云霞与山水相恋，峰峦共丹青一色”，好一幅“松枝作架竹为扉，鸡犬桑麻隐翠微，山上夕阳山下路，一户红叶女樵归”的山乡画图。畅游家乡美色，“宠辱皆忘，其喜洋洋者矣”。想那雨过天晴，骄阳近山，仿佛伸手就可以揽到怀中，此时山峰便别有一番神韵，跟壮小伙与俊俏姑娘相亲一样。幸福漾满了怀，脸上却红霞欲坠。传说中的“佛光三色”――佛光、神光、灵光，阳光、彩虹相辉映，简直有“海市蜃楼”般的意境。我刻意寻觅了一阵，恍然已进入幻觉状态，陶陶然中，儿子的一声催促惊醒了我。三月看桃花，此时还不相宜的，很遗憾。看人面桃红相映红的枫叶也早了，又是一憾。芙蓉开花笑盈盈，黄橙野果枝头摇，“情人林”里话真情。这些美好的景致，我只有等待将来再回来补偿了。
由上而下，我们站在半山腰。感慨回味龙多山的悠久历史、迷人传说。欣赏琳琅满目的怪石奇泉。相传远在西晋永嘉三年（公元309年），有炼丹者冯盖罗在此飞升成仙，龙多山便由此扬名。后经东晋至隋历代的修建，此山便成为蜀中著名的佛山。到了唐广明元年（公元880年），名宦孙樵随僖宗帝入川，也曾慕名来到龙多山，即被这里奇丽的景物所吸引，竟“泊车而休，登降信宿”，饱览数日，写下一篇脍炙人口的《龙多山记》，后被收入《蜀中名胜记》作为古游记的范本。龙多山能成为旅游胜地，得归功于山上的奇泉、怪石和石刻。龙多山的奇，就奇在山高却泉多。山上，水田如镜，终年不干；山间，流水淙淙，清泉汩汩。古人曾这样描绘和赞美龙多山的泉水：“清冷绀碧一泓澄，待晓常添几上瓶。简泻清音如漱玉，最宜深夜月中听。”我们一行人口渴了，忍不住七手八脚地各自掬了一捧，清凉的泉水从手指缝隙漏下，溅起一串飞珠滚晶。入口时，舌头都要化了。只觉得一股柔，玉液琼浆似的醇、绵，直浸入了五脏六腑，感觉日月之精华在体内回旋、激荡，精神为之一振。年轻十岁不在话下，老的腿有力了，青年英俊了，妇女漂亮了，儿童聪明活泼了，脑袋瓜开窍了。个人的感受不同，但都觉得受益匪浅。龙多山的怪石有栩栩如生的“人面石”、他们神态各异，仿佛洞悉了人间的喜怒哀乐，于是脸上也表现出了不同感情，怕是也想体验我们人间的生活吧。展翅欲飞的“鹫鹰石”，好像看准了等待已很久的时机，它要猛然出击，全身积蓄的力量美感就很自然地表露着，看了很是催人奋进。虎视眈眈的“猛虎石”让人望而生畏，居然有胆大的人敢于前去亲昵，好似他家喂养的。佩服！坐岩打望的“猿猴石”，呵！真是猴性不改啊，连负有侦查任务时的打望也是抓耳挠腮的，一点也不严肃。这些石头真是千姿百态， 惟妙惟肖。浓烈的文化气息也弥漫山中：龙多山石刻年代古远，最早的为东晋，多为唐宋，且品种齐全，造像、石坊、碑碣等应有尽有。其中不乏珍品，如西岩的“千佛岩”，在一千个小石龛中，每龛一佛，个个刻工精细，尊尊形象生动，为唐咸通五年 （公元864年）的作品。而碑碣题咏、诗词书画等石刻，更是比比皆是，其隶、楷、 行、草等书法，无所不有。
最奇特的是“飞仙石”，我们特意去欣赏了它，好像这块巨石也有了人的灵气，慕龙多山的名而来此地修炼，以便成仙。它长有翅膀，所以能千里迢迢飞到这里。它不畏险阻，停泊在一悬崖处，随时都有掉下去粉身碎骨的危险，但不这样不足以显示它的诚心，所谓，精诚所至金石为开嘛。关于这“飞仙石”还有一个动人的传说呢。东晋时，司徒魏舒的女儿魏华存，又名魏元君，山东任城人，时年二十四岁，嫁与南阳刘幼彦，生了两个孩子。刘幼彦曾经当过修武令。一天，魏华存遇到了一位“神仙”，那位神仙给她一部《黄庭内景经》（道教经典）。谁料后来，政局动荡，兵乱时起，她的丈夫死后，她就带着两个儿子，渡过长江，大儿子先后在庾亮、温峤部下当司马，二儿子在陶侃部下当从事中郎，她自己登上此山，念经十六年。她虽已年老，却“颜如少女”。晋成帝咸和九年（334）去世，享年八十三岁。据说是白日飞升，成了“神仙”。后来人们便尊称她为“龙多夫人”。 石身中间有条缝隙，这就是苦修苦练的人得道成仙时的门径，只要得到了真经，加之日夜修炼，功成之后，斋戒数日，闭门打坐，冥冥之中就可以从这条缝隙飞升上天。只见云雾缭绕，飘阿，飘啊，不知不觉就进入了仙班。脱离红尘苦海且长生不老，何人不生向往之情呢。好探险的人们可以循此爬了上去。不知道在爬的过程中有没有找到飞升成仙的感觉啊？我们看见有人在上面放风筝，那个自由自在劲，怕也与神仙的境界差不多吧。我始终没有那个胆量，看来，要有探险精神的人方能领略不同寻常的乐趣。儿子蠢蠢欲动，见我不热情，他也没有好帮手、好伙伴，只得作罢，羡慕的眼神望得云层都湿漉漉的。
我印象中的龙多山是没有这么美好的，在那个荒唐的年代，什么都被毁了。山上除了怪石嶙峋，除了长长的野草，除了山涧泉水，几乎没有什么了。当年随母亲来割草，满满的一大筐，走累了，歇歇脚，用树叶掬一盅清冽山泉，仰起脖子一番痛饮，什么苦恼，疲乏都随之消逝。谁曾想当旅游的迅猛之风吹遍了全世界，吹醒了家乡人民时，当地政府能够逐渐不断地开发，修葺了残存的庙宇、文物，还不断地扩建。规模日益庞大， 成效日益显著。我们原来抱着一座富有旅游资源的金山而不珍惜，现在终于省悟过来了。我们人呢，也是一样的。人生要成功，要有一番事业、一番作为，也必须善于开发自己的宝贝，善于培养和发现自己身上闪光的优点、长处。只要自己具备了实力，将来的某一天，肯定会像火山喷发一样轰轰烈烈地作出伟业。就好像我家乡的龙多山，自身是宝，逢着这样的时代，自己的元宝就遮也遮不住地熠熠闪光。
龙多山的美景看也看不完，如数家珍的山中老人说，还有“二仙传道、黄龙吐雾、滴水成珠、仙鹤孵蛋、飞仙一泉、仙人留迹、七步弹琴、情人林”等景点，“望夫石、猪神石、飞仙石、千佛岩、神龙岩、留兜岩、千层岩、铁锁坟”等离奇传说。要把家乡神奇的山看个遍，看个饱，赏玩个十足。怕是我此行永远也无法实现的了，我只好带着遗憾，一步一回头地慢慢下山了。春天的阳光连要下坡了也还这样矫健有力，我和儿子手中还拿着多余的冬衣。儿子半路上磨磨蹭蹭的，我知道儿子累了，我虽然身体筋疲力尽，但游览之趣还支撑着我的腿力。可以叫摩的的，我故意没有打电话给摩的司机，想锻炼一下儿子，也想不断地回望，好满足一下我的私心。一路下来，大小不一的石块硌得脚板硬生生地疼，我戏称是免费“足底按摩”，儿子难过地苦笑了一下。我故意问儿子这么啦，他的眼泪再也控制不住，小溪似的哗啦啦的滚。我问儿子是否渴了，他摇头。饿了，还是摇头。他终于呜咽着说了句话，爸爸，背下我。我很为难！答应吧，达不到锻炼的目的，不答应吧，看他可怜兮兮的样子，我的心都颤抖了。但转念一想，这样一点苦都无法吃，那以后怎么办？我忍忍心，拒绝了他，他泪汪汪的两眼，牵得我的心也吧嗒吧嗒地滴血啊！他不就是那块璞玉，不就是像过去还未开掘的龙多山吗？儿子会明白我的用心吗？
再见了神奇的大山，再见了，可爱的故乡。今夜，我还会在梦中回到你的怀抱！
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