这男钟就在陇上古凉镇北街男钟寺内。男钟寺可算是天下最普通、最寒碜的寺了。走进朱红色大门，寺内一切尽览无余：一栋高高的钟楼，楼上有座楼亭，亭内悬挂一口巨大的钟，钟楼底下有三间小厢房，房旁两棵大柳树，仅此而已。坐西朝东的整个寺占地并不大，也就一个大户人家的宅院大小。院内的两棵柳树却长得很大，好像有几百年了，由于院落不大，夏天，一地浓荫；秋天，满院黄叶。这男钟寺真有点怪。仔细一瞧，你就会觉得，这怎么能称作“寺”呢?既无大殿，也没供着“佛祖和菩萨”。只有刚进门时，看见门厅上悬挂着的破旧的牌匾上的三个大字“男钟寺”。你才知道：原来这是个寺啊!
寺因“钟”而得名，这口钟也怪，钟一般都是圆形的，这符合物理原理，也有椭圆形的，那是编钟。可这钟倒好，却是个方的，悬挂着如同一个长方体。说来也怪，这长方体的钟挂在这儿，不但不难看，反倒显得和寺内环境很协调。钟的声音特别响亮，为什么这方形的钟比普通的钟响亮呢?许多专家学者写了很多文章，探讨它的原理，但众说纷纭，意见不一，不过他们都异口同声地对古人的聪明才智表示了由衷的惊叹。这钟从外观上看起来若铜若金若石，实为合金铸造，从其铸形、铭文、图案，你无法看出是哪个时代的风格。钟上图饰共分三层，由上而下，最上一层铸一条大龙，张牙舞爪；第二层铸着一个大大的象形文字“男”，这字远看像个在运气练武的壮士；第三层铸三只老虎，张着大嘴，作怒吼状。整个图饰线条细腻，生动传神。钟口还铭铸着一种奇形怪状的兽纹纽，叫“蒲牢”。“蒲牢”是龙的九子之一，是海中巨兽，最怕鲸，鲸鱼击“蒲牢”，它就会发出巨大吼声，意为声音响亮。整座寺，就这一点，比较入“俗”。
钟楼为木构，内有四根高大通柱，四面出廊，斗拱飞檐，翘角风铃，巨大的钟高悬于钟亭之上，凌空高耸，雄伟壮观。钟的声音特别响亮，据说可传遍方圆十里，响彻云霄。当地有一个笑话，一个古凉人夸家乡男钟：“半截子入到云里头，嗡隆嗡隆响着哩，男人们使劲跑着哩，它还往天上长着哩。”那份自豪和夸张，牛皮吹得天大，真有趣!
钟亭两侧柱子上有一副字迹模糊的对联，是古凉镇出的第九个状元，曾任雍正年间户部尚书的大学士吴炳良写的。现在已残缺不全了，只能依稀可见是：
声□常□见精神
震悟大千□□□
纪昀、林则徐、吴昌硕、于佑任、冯玉祥、常书鸿等众多著名人物和现当代许多名家及各级领导都给这座寺题过词，但寺内一概不保留，全捐给了县博物馆。
寺内游人、进香者络绎不绝。一般寺庙内进香者以女子居多，这寺内却不见女人身影。为什么呢?这座寺开宗明义，是男人的寺，不保佑女人。
女人们也不讨厌这座寺，反而很喜欢他。你想，男人们好了，得到好处最多的是谁?再说，这下哪个女人若生不下个男孩来，也没有人抱怨了。因为求神保佑生男孩的责任在男人那儿呀，相反女人还会理直气壮地埋怨男人心不诚，没有在男钟前好好祈祷。人们很信男钟，说他非常灵验。古凉镇从明末到清朝就出了12位状元和数不清的榜眼、探花，现在还因高考升学率高居榜首而全国知名，送出去的大学生不计其数。近些年又出了许多大老板、大包工头、“养猪大王”、“芹菜大王”等等，有人还入选了“福布斯”财富排行榜。古凉镇经济在全省很是突出，被学者称为“古凉效应”。有出息的古凉镇人遍布全国各地，中南海、国务院都有古凉镇的人呢。
据说，300年前，男钟刚铸好时，大家曾商议在寺内塑谁的像好呢?众神都提出了，但又都被否定了。观音菩萨是好，救苦救难，大慈大悲，但她是个女人啊，女人不可能只保佑男人啊?如来佛祖、太上老君、弥勒佛、太乙天尊等等都不行，他们也都不是只保佑男人的神。讨论了好长时间，也没有个合适的神仙。最后，索性什么也不立，钟即是神，神即是钟，钟也只保佑男人。
如何拜钟求钟保佑呢?方法也很独特。不用上香，不用磕头，也不烧纸钱，钟前也没有功德箱，只是在钟前默立片刻，心中祈祷一阵，然后拿起钟旁一根擀面杖似的木杵撞一下钟。一人拜钟时，其他人在楼亭台基下等候，绝对肃穆、神圣、庄严。就这样，极其简单，但一细想，这种方法，人和神之间很平等，极文明又很富内涵。
关于男钟寺的来历，有这样一个故事。
从前，男钟寺旁的小村庄里，有两家人，刘家有女叫玉凤，王家有男名金柱，两人从小青梅竹马，小伙子能砍柴，会打猎，英武非常，姑娘能绣花，会唱歌，是鸟中百灵，两人如愿以偿成了亲，那小日子过得真是“夫妻好比鸳鸯鸟”。有一年，外敌犯边，古凉镇招募兵丁，金柱怀着男儿保家卫国的一腔热血，毅然从军。战场上，金柱英勇杀敌，屡次升迁后被任命为军中先锋。浴血奋战数年，终将敌人赶出国土，金柱也因此威名显赫疆场。这一来，在古凉镇的督军大生嫉妒，怕金柱争功，更怕金柱向朝廷揭露他数年前私通敌军的秘密，便使毒计，差金柱带一队人马前往边塞屯守。金柱带着人马不知走了多少时日，始终找不到他们要驻守的边防要塞，粮食吃光了，水喝完了，眼看要被困死在沙漠里……
玉凤在家夜夜盼郎归，数年不见踪影，只好孤身一人去古凉镇问询。来到古凉镇，从凯旋的金柱伙伴那儿才打听到，原来是军中狗官陷害金柱，她心中怒火万丈，要闯进官府和狗官论理。谁知那督军支走金柱后，向朝廷奏表，把战功全归在自己头上，得到皇上赏赐后，更是花天酒地，荒淫挥霍，还要征集能工巧匠，要铸一口钟把自己的“功劳”刻上去，好流芳百世。可无论匠人们怎么用心，铸出来的钟就是敲不响，连铸二口，都是哑钟，督军万分恼怒。
玉凤闯进衙府，要与督军理论。督军见玉凤模样俊俏就起了歹心，千般引诱，万般纠缠。玉凤痛斥狗官无耻，督军恼羞成怒，捆绑玉凤，推至钟炉前，威逼说，不从就会粉身碎骨。玉凤悲愤地高喊着“郎啊!……拼啊!……”奋身跳进钟炉。
又一口钟铸成了，刚挂上钟亭，它突然“郎啊……拼啊……”自己轰响起来，钟声响遍四野，震得官府衙门天塌地倾，在沙漠中即将饥渴而昏死的金柱听到这钟声，精神骤增，循着钟声的方向，冲出了死亡之地。他重返古凉镇，杀死了狗官，替玉凤报了仇，然后在这钟前自刎，随玉凤而去。直到今天，男钟发出的声音好像还是“郎啊……拼啊……”
据说这座寺原来金碧辉煌，雄伟壮观，几经地震、战乱及人祸，就变成现在这个模样。《古凉镇志》中还记载着这样一件事：清朝著名人物左宗棠平定边疆叛乱路过此寺时，因左宗棠崇信佛法，见这寺佛不佛、道不道，就命士兵烧了大殿，但主持爬上楼亭，拆了上亭阶梯，自己爬进钟内，使左宗棠士兵奈何不得，就这样保留了钟亭，也保全了自己性命。烧此寺后不久，左宗棠就遇上了一场大战，结果因将士士气低落，精神不振，大败而退。后遇一高人指点，左宗棠才明白是得罪了“男钟”。于是，左宗棠亲自回来参拜大钟，并花巨资重新修缮了寺院，还请了当时天下最著名的书法家题写了寺匾。后来，左宗棠率领军队屡战屡胜，彻底击溃边疆叛军，收复大片国土。
有些传说，人们并不当真，但下面这说法人们却很相信。说老祖宗几百年前传下规矩，这男钟寺不许随便修缮、翻新，这是寺内最大忌讳。若要修缮也要在特定时间进行，而且必须是20年一次。我猜测，这时间肯定蕴含着一定的意义。是不是和许多人奔赴刑场，脑袋落地前高呼“老子20年后还是一条好汉”有相同的意味，也可能20年恰是一个男子从落地到成年所需要的时间。这种说法，人们十分笃信，这也是如今市场经济，到处都是“文化搭台，经济唱戏”的情形下，而这座寺还是80年代初整理的样子的主要因素。其实，利益驱动之下，人们之所以不开发利用，一个当地老乡悄悄告诉我，真正的原因是，该寺创始人咽气之前在男钟前发下重誓：败坏此规矩者，他的“男根”会精气全无，并将断子绝孙。这个老乡说，这个毒誓很灵验的，没有人敢贸然侵犯。
不过这样也好，如把男钟寺修得和其他寺一样了，也就失去自己的特点了，这也是当地管理者的高明之处。
“郎啊，拼啊……郎啊，拼啊……”钟声饱满浑厚，铿锵有力，像波纹一圈一圈迅速地向四周扩散。每天清晨，天刚亮时，钟就会响起，人们不用闹钟就能按时起床。古凉镇的男人早晨很少有睡懒觉的。“郎啊，拼啊……郎啊，拼啊……”男钟都响了，还能睡得着吗?
郎啊，拼啊……郎啊，拼啊……
男钟，男人的钟……
我拜过好多次男钟，您去过吗?
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