杞人该不该忧天?在把天作为神佛仙人所居的天堂的过去，可以想作那是多此一举，甚至是亵渎神灵。到了科学不断发展的今天，我们知道了，高远博大浩瀚寥廓广袤美好的天，看似静谧实质喧�变幻不绝，叫着天空其实并不真“空”全“空”。云雾的水汽中有尘埃，雨雪的分子里含杂质；雷电威力无比，星球深奥’无穷。天实在是令人喜叫人猜又值得忧需要忧的。杞人应该受尊重、被赞赏。我观天察地后甚至想，他一语成谶，似乎可称作是能洞察未来千百年时光隧道的预言家呢。
“后羿射日”、“夸父逐日”、“精卫填海”固然值得歌颂，但被嘲笑了这么多年的杞人也真是太受委屈了。不都说“人无远忧，必有近虑”、“生于忧患，死于安乐”吗?怎么说到杞人就又叶公好龙了呢?其实，忧是一种可贵可敬可佩可爱的责任意识呢。后羿、夸父、精卫们有一种浩然之气，杞人也是有一腔热切之情甚至是先见之明之心的呀!
思进取才会“忧”，忧是为了解忧和最终不忧；该忧时用高枕而不忧，忧不会自行解除，终将受其害。有点“忧”，不只是畏首畏尾、患得患失、裹足不前，而更是超前警觉、防范。可以说，忧正是抵御风沙的防护林、透视更远的清洁剂、避免颠覆的指路标、安好避害的守护神。王安石《忆金陵三首》诗云：“蒿目黄，尘忧世事，追思尘迹故难忘。”我们过去不常夸忧国忧民的仁人志士么?范仲淹的“先天下之忧而忧”、“陆游的“位卑未敢忘忧国”和左宗棠的“身无半亩，心忧天下”不早成了传世名言么?现在不也提倡为党分忧么?领导者、企业家不还时时刘‘部属讲要强化忧患意识么?
前些年，人们努力着想由“忧天”而自信地一跃为“人定胜天”。可如今，工业文明特别是项目污染所带来的环境的负面影响，人们逐步在实践中看到了、认清了。工业发展造成的废气废水直接污染了生态环境，大量室内气体的排放也有潜在危害。资料显示，自1750年以来大气中二氧化碳已增31％。甲烷浓度则多了151％。据说美国五角大楼的一份秘密报告甚至认为，气候变化威胁会超过恐怖袭击。你说，天该不该忧?
难怪杞人要忧天，也好在杞人们在忧天。天哪，也真该忧，真该有新的关于自然的《天问》了。厄尔尼诺、干旱、洪涝、赤潮、风暴、高温天气和沙尘暴等极端气候频频出现，敲响的是资源枯竭、生态失衡、环境恶化的“盛世危言”的警钟。天若无情，天灾会带人祸，天怒能惹人怨。万物之灵的人类有时会犯低级的错误，无端地给自己设置障碍和麻烦。严竣的现实已不得不叫人忧心忡忡!再不从梦魇中醒来，总有一天会天昏地暗。
“大风起兮尘飞扬”。人类不合理的土地开发，为大风提供了丰富的沙尘资源；传统的耕作方式对土壤多次耕翻、耙耱，也是导致水土流失和严重风蚀的根源。“漫卷狂风蚀春色，迷蒙黄沙掩繁华。”君不见，沙尘暴曾使京城几番隐天蔽日、一度迷失方向；空气污染指数的警报和酸雨留下的怪味，吓得人呼吸也不敢潇洒舒畅了。我们渴望绿色和诗意的栖居，但前一阵有些地方不顾生态环境和长远利益的所谓“发展”冲动，即使豪情万丈一时痛快，即使亡羊补牢回头治理，也是代价太大、得不偿失的。
古诗说的好：“临祸忘忧，忧必及之。”我看，科学发展观的提出，真是太及时太必要了!这也是“忧”之结果。若一味陶醉于歌舞升平、形势一派大好，会有此等切实之举么?不知杞人当中陇的时候，是不是想到：科学和技术突飞猛进地绕了一圈，又带领人们理智地回到了其实必须十分珍爱的大自然的怀抱。原来，世上最美丽的正是世界本身!两千多年前，古代先哲就有了“天人合一”的协调发展思想。这个“天”就是大自然。人类和万物都是大自然和谐的组成部分。
天要忧，地也要忧，美好家园更要忧。我是喝农村河塘水长大的，生于水乡，得于水泽。我当一个平原城市区的区委书记时，几乎走遍了有68万人口、 428万平方公里的城乡村落，已难见得有几条河里的水还能放心开怀畅饮了!
连因水流和缓、清澈见底闻名中外的黄河首曲，也因全球气候的转暖、风蚀的加剧、草原鼠害以及过度放牧，使玛曲这“亚洲最优良的牧场”荒漠化现象日益严重，而且，黄河首曲的沙化将给黄河中下游带来不可估量的生态危机。黄河，黄河可是我们中华民族的母亲河啊!其实，何止黄河?我国七大江河能够符合三类以上的标准、可作为集中式饮用的水源不足40％。况且，我国人均水资源占有量只有世界人均的四分之一。
曾见有一位作家高干说给自己定了“忧心为政，真情为文”的座右铭。忧，只要不是没来由地担心危机四伏的瞎焦虑，只要不形成丧失追求的神经质的忧郁症，只要不陷入如一江春水涌流的多“愁”，就利于不断进取，有助顺利成功。这样说来，“忧”又何妨?以民为本的忧政更利于优政啊!“忧”又何乐而不为?杞人又怎能不失为一位有点远见卓识的心系国运者呢?
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