阿摩斯・奥兹本人比他的著作晚来到中国了10多年。１９９３年，他编选的短篇小说集《以色列的瑰宝》在河南人民出版社出版，其中收录了他本人的一个短篇小说，到１９９８年，他的第一部长篇小说《何去何从》由译林出版社翻译成了中文出版，直到今天，他的著作已经有９部被翻译成了中文，这些著作已先于他本人带给了中国读者一个鲜明的阿摩斯・奥兹的文化形象。今天，他本人来到了中国，和中国的作家、学者和读者进行面对面的交流。我很兴奋地看到了他本人的形象，正在和他来到这里之前，以他的９部作品出现在中国读者眼前的形象，奇妙地重叠了，并继续带给中国读者以丰富的想象和美好的感觉。
在中文的阅读世界里，阿摩斯・奥兹为我们全面打开了通向以色列人的世界、通向以色列人的心灵、通向以色列人的现实处境的门和窗户，让我们看到了以色列人民的生存图景和生命体验，他们的悲欢与歌哭，他们心灵的焦躁与安宁，他们日常生活的烦恼和欢喜，他们精神和宗教世界里的苦闷和欣悦，他们寻找心灵家园和文化故乡的乡愁。
阿摩斯・奥兹用他的９部作品，为我们树立了一个丰富的形象。首先，他是爱与善的书写者。在他的多部小说里，家庭和爱情生活所导致的人性复杂的处境与变化，是他不断书写和探询的主题。他的每部小说里都在讲述爱――这种在今天这个混乱的世界里，实际上越来越稀缺的东西，越来越稀缺的空气，是如何被我们每个人渴望，如何被我们每个人所梦寐以求。爱是我们每天都需要的氧气一样的东西。但是对爱的追寻，却因为文化的、政治的、经济的、社会的、人种的种种原因，而变得艰难和复杂。他讲述当代人类社会追寻爱与善的艰难的故事，正是阿摩斯・奥兹的拿手好戏。在他的最厚重的小说《爱与黑暗的故事》当中，他将自己家族的故事，和以色列的历史演变穿插结合起来，将个人的情感遭遇民族处境奇妙地结合。实际上给我们描绘的不光是以色列人的现实处境，更是整个当代人类社会的现实处境：男人与女人应该如何相处，人与人之间应该如何互相尊重和互相爱护，不同的种族应该如何在文化的差异中，寻找共同点，然后，共同地生存下去。在书写爱与善的时候，阿摩斯・奥兹是一个温情的男人，是一个善良的教士，是一个慈祥的父亲和兄长，是一个温柔的被女人所喜欢的钟情的男人。
阿摩斯・奥兹还有另外一个形象，那就是他是一个呼唤和平的斗士。这个和平斗士的形象，是那么巧妙地和他的温情的形象结合在一起，共同成为一个统一的阿摩斯・奥兹。这个呼唤和平的斗士的形象，就是他从来都是敢于担当社会责任的，他是当代以色列的少数文学家公共知识分子，他通过他的小说、政论和散文随笔作品，不断地对困扰当代以色列人生存的社会问题大胆发言，大胆批判，对巴勒斯坦和以色列之间的争斗，不断呼吁采取的和解和和平的方式，这些都是我们所激赏的。在战乱和恐怖事件不断地出现在以色列人民的生活中的今天，在炮火和死亡的恐惧仍旧笼罩在以色列人民头上的今天，作家何为？阿摩斯・奥兹做出了有力的回答，那就是作为一个文化勇士和社会活动家，他呼吁和平，以有力的声音成为了中东和平曙光出现的报喜天使。
中国和以色列都是饱经磨难的国家，中华民族和犹太民族都是饱经沧桑的古老民族。阿摩斯・奥兹在致中国读者的一封信中曾经说，“我不但希望我的小说让富有人情味儿的中国读者感到亲切，而且要在战争与和平、古老文化身份在现代的变化、深厚的文化传统的重建与改变方面，唤起人们对当代以色列状况的特殊兴趣。”我想阿摩斯・奥兹的希望，肯定在面临相似复杂的文化处境、经受同样巨大变革的中国，能够完美地实现。而阿摩斯・奥兹本人来到中国，也必定将推动两国文学在深层次上的互相影响和促进。
推荐理由：本书作者是以色列当代富国际声望的作家之一，2006年曾经被提名诺贝尔文学奖。其作品已被译成将近30钟文字，荣获多种国际性奖项。我国著名作家邱华栋评价道：“在中文的阅读世界里，阿摩斯・奥兹为我们全面打开了通向以色列人的世界”。
